城东村轶事 作者：神州狼 （一）村中轶事（1） 大铁牛生活的家乡，古时是不长茅草的地方，牛二说就是“拉屎都不生蛆的地方。”那是一块层层叠叠地梯田，雪白雪白地碱花在阳光下刺痛地咬我的脚裸，这种不能当饭吃的老土碱害了庄稼一生，它流过的地方就是灾害。 村中大黄狗神气地摇着尾巴，时不时喝点土碱水对这个不会讲话的畜生很管用，肠胃经常得到清洗。山神庙俯视着这个村里愚蠢的男人女人，夜里走村串户蠢蠢欲动花花肠子的人谁不知道呢。大铁牛身体很强壮，眼睛时不时瞄着村里的小寡妇。一只母猫闪着幽蓝地绿光，大铁牛知道今晚有事了。 村后的玉米地发情了，蚂蚱在它上面野合。这小东西还会吐口沫，丝丝粘粘的，村里小孩傻胖捉了一对在手里玩，被大人骂了一句：“你着痞子的（闹事）以后当心甩不脱它！” 村子背后是一座高大险峻的山峰，冯五的父亲砍柴时打死了一条大蟒蛇，神算子蒋老爷说：“你把真龙打死了，会有不测！”结果从山上滚下来，被一颗摇钱树栏住。神算子蒋老爷说：“是你妈的拐杖救了你！” 产碱的滤台就是一个个大蒸笼，清晨冒着热气。昆明的包子是黄色的，景东的包子是白色的，那是因为太阳对碱地给不给力的缘故。 冯三要挑碱到夷方卖，留下水灵灵地樱桃妹子哭得像泪人。蒋老爷子算上一卦说凶多极少，结果很多年以后冯三都没有讯息，后来听说在缅甸成了家。 温泉除了制碱就是洗澡，汗水熬成碱面没有什么奇怪的，铁牛说没有比做那事和泡温泉爽的了，都是人的新陈代谢，睡着和死了就在一瞬间。 泡在温泉里可以想入非非，张家小二就梦见自己彩票中了500万，买了8个小三来伺候，还盖了红楼养了佣人，醒来时池塘里冒着水花，回家被老婆跪了搓衣板，原因是昨晚麻将输了钱。 夜风呼呼地吹着冯三家的墙，村里光棍汉在敲打樱桃家的瓦片，人起春比狗起春不分时间，每时每刻都在进行，冯老爷子对着门外喊：“狗日的有种进来就打断你狗腿，要吃‘大碗饵丝’街上卖着”。 村里的稻谷成熟了，黄澄澄的闪着光泽，小瘪三毛军的媳妇生了，毛军正在打麻将，家里人问他给孩子取什么名字，毛军正好抓到一个卡二筒，随口就说：“福了，叫‘二筒’”。 锁水阁已经锁不住水了，一场大洪水把老锁水阁冲了一半。蒋老爷子说：“有一家的孩子要成为庙里的仙童。”必须在更高的山头建起神庙，结果神庙建起了，冯五疯了，因为他的三儿子得病死了。 （二）村中轶事（2） 城东村出来的人头发都有点黄，古语常说：“黄头发多作怪！”保二大字不识一个，最后跑到省城做了建筑老板挣下千万资产，依然不显山不显水的活着，连辆像样的车子都没有，有人评论说：“低调是最牛B的炫耀！” 疾风吹动着墙头地劲草，坑洼土路像一个满目疮痍的老人，某些高海拔山区都修了水泥路，城东村领导还停留在二三十年代的思维，小瘪三毛军说：“他们只知道‘母猪产仔’，不知道‘火箭升空’，什么‘新型农民’？就是一群‘刨地瓜’的嘛”。 吴龙家的老宅一夜之间被火化为灰烬。吴龙是村里最穷的人家，连一条内裤都没有留下。村里人提议要祭火龙，因为吴龙无龙，名字就叫得不顺。整村人凑钱，三天三夜的道场，大家比做什么事都齐心，唯恐自家房屋被烧。 （三）黑龙潭的故事 村后干沟河之中黑龙潭虽然只有方方十米，但水潭深不可测。三二娃子站在潭边，嗖嗖发虚汗，恐怕唯有不测就被龙王爷收了去。这可是有真龙居住的地方，三二娃子深信不疑。爷爷曾经说过：“有一年居住在这儿本地黑龙听说巍山的黄龙要来抢地盘，就化作一个黑汉出来。路上遇到一个卖祥云土锅的人，要求帮助打黄龙。告诉卖土锅的人：双方交战时看到冒黄水时就往潭里仍土锅，冒黑水就停止仍。当天乌云密布风雨交加，黑龙潭里波涛汹涌。卖土锅的祥云人照着黑龙的吩咐做了，结果黑龙战胜了黄龙。黑龙就邀请卖土锅的祥云人到龙宫里住了三天，临走还送给祥云人一口袋东西，祥云人出来时走了一段路，好奇就打开看，原来是一袋米糠！祥云人很生气，把它倒了，结果风把米糠吹得满坡都是。祥云人回到家里，家里人翻开口袋，发现里面有一些碎金子，原来黑龙送的是一袋金子！祥云人回到扔米糠的山坡，到处都是闪闪发光的金子，但是已经无法取出来了，当地人给这个地方取名为‘得米坡’”。要说黑龙谁也没有真正见过，但是村里历年都风调雨顺。这是得益于村中长老从正月初一到初九的祭龙活动，特别是正月初九龙灯会，村中老老少少齐上阵，挨家挨户的耍龙闹花灯，龙怎么能不高兴呢？龙高兴了庄稼就好了，村里人吃饱了也就有精神，连毛驴杆子都跟着过大年呢。 （四）石月亮里的金泥鳅 黑龙潭上面的山上有一块大石头，石头上清晰地刻着一个月亮。也就是一个普普通通地石月亮，谁都没有看出门道。蒋老爷子说：“造孽呀，都是取货人干的！”原来城东村的风水一直很旺，在明清时也出过大人物，胡家的翰林不是吗？另外唐老爷门第也曾风光一时呢。奇怪就是这个石月亮，它的里面有一条金泥鳅！每到夜晚闪闪发光，整个定边坝子都照得下呢。阿茅村做顺风顺水买卖的人都靠它，有一年王五爷下景东，整整大烟就脱回来五驮，添置了一大片家业和田地，还讨了个佤山黑妞，姨太太都有五房呢。石月亮是由一条大蜈蚣守候着，谁都进不了身，刘家瘸子起歹心，被蜈蚣当场盯死滚下黑龙潭里。于是石月亮的山坡上长满密密麻麻地摇钱树，这些带有一串串金钱的小东西每当风吹来时花儿就哗哗作响。叶子是青绿色的，很少见它们落下。每有村民清明上坟之时，都要带一些回去供在灵牌面前，寓意祖先给这家人送钱来了。石月亮庇护了城东村这块土地，山神庙里土地公公背后的石刻都要有一圈月亮型灵光。走夷方人知道石月亮里的秘密，就千方百计想取走金泥鳅。俗话说：“久走夷方是老手”。在一个风清月淡的夜晚，人们都睡得很香，连最煽情的母狗都像吃了******，只有蒋太公骨骼钻心的疼。取货的夷方人带来了一只雄赳赳地大公鸡，大公鸡一嘴把蜈蚣咬死之后，夷方人凿开石月亮把金泥鳅取走了。从此，阿茅村的人只有起早贪黑整日整夜地帮人做工，一不小心还有生命危险。 （五）春娃和桃存的事 牛家二小子春娃年轻时就恋上了邻村的桃存，两人常常去玉皇阁许愿。砍柴挑水是一路，下田栽秧是一块，都粘在一起了。可那年月肚子总是在兜风，连桑叶和苦楝子国都吃。走夷方的昆明人看到桃存有几分姿色，就塞给桃存父亲100块大洋将她带走了。从此，定边城边就多了一个疯子，逢人就打听他的桃存。有时还会追赶妇女，向人们跳脚示威。桃存家的菜地里、粮食地里经常有东西半夜里被偷，桃存的父亲只能在长吁短叹声中郁郁而终。桃存的弟弟总是娶不上媳妇，到四十老几了终于娶上了一个寡妇。寡妇还经常跟邻村的男人勾勾搭搭，活活把个桃存的弟弟气死了。蒋老爷子说：“造孽呀，上辈人欠下的债让下辈人给还了！” （六）孩子们的童年 碱坝村脚下有一块块低洼地，光屁股的孩子成群结队在打泥巴战。刘文是村庄中的娃娃头，他们用泥巴围了一个塘子。刘文一声令下，一个个光屁股的娃娃开始搅水。他们你追我赶地跑来跑去，无忧无虑地童年时光，忘了艰辛的生活。水被搅浑了鱼浮出了水面，拖着小鸡鸡的孩子拿着粪箕（一种竹编的劳动工具），眼疾手快的孩子最终先拿到鱼。有时是在大沟中的石缝里摸，不过摸到水蛇也是常有的事！水蛇没有毒，孩子们不怕。每一个孩子都会在大春插秧以后去稻田捉黄鳝，尤为困难的是五月端午节后口吐白沫的黄鳝。往往发现后手一进去就咬，有时连黄鳝一起逮出来都不松口。因为这个季节的鳝鱼在产子，性情最为凶恶。张猴头说：“动物都护儿，老母狗下崽你挨拢去试试？不把你咬个狗血喷头才怪呢。”黄鳝是难捉的，但鳝鱼是我吃过最香的肉食。把黄鳝去皮和内脏晾干放在炭火中烤熟，不需要放什么作料，只要装点食盐就行。那滋味至今舌有余香经年不散。 （七）小道师白毛 城东村信奉道教，碌摩山中供奉着玉皇大帝器宇不凡，另外还有文昌宫、三清殿、财神殿等。每到正月初二献财神时，仅杀鸡的收入以每只一元计算都有上千元，游客超过万人。洞经音乐是本地的非物质文化遗产，几十人以上组成的乐团演奏各种音乐，当然最为动听的就是哀乐。仙乐飘飘应和着袅袅香烟让人欲死欲活。哀乐就是一种催发感情的添加剂。小道师白毛的确是神童，他五六岁就随爷爷上京城去做道场，十几岁嘴巴子练得能把“死人”说活。尤为厉害的是练就一手毛笔字，写出祭文来加上老长的哭腔，把听众感动得热泪盈眶。不论死者生前是否有德，城东村人讲究的是死者为大，所以白毛小道师的祭文如果没有把主人眼泪调动出来，他就分文不取。白毛小道师自自然然成了本地“发丧改革委员会主任”（群众简称他们为“发改委主任”），白毛在群众中也算科局级领导待遇了。平时根据所学看风水、谢土、安家神、红白喜事、做庙会等等还忙得不亦乐乎，可谓风光一时呢。有时候远处省城或边境的大官也来请他们去做道场，价钱肯定是不用说的了。白毛说：“什么样的人我都见识过了，都是风水轮流转。信仰是最重要的，信则有不信则无；越是有钱人他越是讲究风水。”城东村不是出了一户人家吗，他们专门做发丧买卖，背起死人眼都不眨一下。有时出车祸了，头头脚脚检起来并拢就是；死者再恐怖，也要为他们打扮得漂漂亮亮地，城市里这叫“殡仪师”。 （八）“甩叮当”算命 瞎子老古的摸鱼技术在城东村堪称一流，什么黄鳝泥鳅鲶鱼，只要是粘着老古的手就跑不脱了。老古单身又眼瞎，生活无着落，村里人只能将他列为“五保户”。老古还有更绝的一招“摸骨算命”。谁有祸福钱财，什么人大富大贵，被老古一摸就知道了。更有村中的妇女能不能生育，或生男生女都能摸出来。村中风骚女人“甩叮当”故意让老古来摸摸，问“能不能生个胖小子？”。老古双手按在“甩叮当”两个奶头上，又在圆墩的两扇屁股间来回转动，把个“甩叮当”摸得欲死欲仙。还没有等“甩叮当”回过神来，老古长吁短叹的摇着头。“甩叮当”急忙问是何故？老古说：“你已经生过两个男孩了！” “甩叮当”一脸的迷惑，继而愤怒地说：“还半仙呢，真是瞎子！”老古说：“你再仔细想想，你十七岁那年是否跟人在村前大田的蚕豆地中野合埋下一个种？”“甩叮当”脸一下就红了，更加迷惑地说：“这你也知道？”老古说：“你由于没有结婚，所以你请人把他处理了，还付了120元的处理费，那就是个男孩！” “甩叮当”……..。老古不愿再说了，说天机不可泄露。“甩叮当”识趣地说：“那晚上我们接着摸！” （九）老古的解药 “甩叮当”晚上来了，这次老古门是半掩着的。“甩叮当”干脆把衣服脱了让老古摸。要说老古摸术可是一流的，连最滑的泥鳅都跑不了，何况是“甩叮当”这个活标本呢？“甩叮当”甚至怀疑老古是不是学过盲人按摩。这次老古没有卖弄玄虚了，边摸边说。说“甩叮当”二十二岁那年为一个外籍男子生了一个孩子，那孩子很有福气，是个成才的男孩。因为是秘密进行，所以“甩叮当”至今不知孩子是男是女，刚出生就被抱走了，“甩叮当”得了6600元的“借育费”。“甩叮当”在极度享受着老古大手带来的快乐，说老古的手是“催花手”也不为过。老古体验了一回做男人的快乐，最后告诉“甩叮当”说：“你太强势，跟你男人做爱时总是在上峰，这也是阴盛阳衰生不出男娃的原因。”临走时忠告“甩叮当”说：“你命里有几个桃花劫的坎，要迈过去还得找解药！” “甩叮当”此时此刻对老古是言听计从了，哪有不来下坎的道理。 （十）飒二的印章 飒二负责守碌摩山，因为飒二退休后闲着无事。飒二不吃肉，这符合道家吃素的理念。飒二闲时就在庙房的墙上画点画写点字。飒二是城东村少有的怪人，他的字画在外专州都很有名。飒二喜欢清静，经常把自己封为“碌摩山人”！要说碌摩山真是清修的好地方，飒二经常忱一片白云吸一阵清风。他画的“八仙过海”、“定国公征战”、“胡翰林回乡”栩栩如生；他写的“定边颂”、“城南往事”、“东岭停云”如歌如泣。飒二只要有人求赠字画总是有求必应，从不收钱。但大凡文人都会在字画上落款，飒二的落款是“碌摩山人”。有人故意刻了一个印章冒充飒二的字画，飒二看过笑着说：“赝品，这是个‘母’的！”大家仔细看看印章没有看出门道。飒二说：“你们看，这枚印章的‘人’字是不是不带‘把把’？”大家认真一瞧，哈！飒二的印章中‘人’字下面多出一点，还真是防伪标识呢。 （十一）明师和碌摩山的大钟 碌摩山真是有灵气的好地方，在民国时期最为辉煌，十二个大殿从山顶一直到山脚的觉派庵。山头有清泉泻下，浇灌着山脚土管村和菜园村的菜地，至今菜园人仍然以卖菜作为主要财源。碌摩山虽以道教为主，但也不排斥佛教和儒教。当年兴盛的香火还余留在安定小学古墙壁的残痕上，疾风催动着当年的野草，有庵就有尼姑，有寺就有和尚，更有无数文人骚客留下的笔墨。城东村也出过几个像样地大儒，吟风弄月还当过点地方小官。最为感叹地是明师其人了，少年时参加革命，随队伍南征北战在金凤花开时留在地方娶妻生子，可谓风光一时。文革时因为说不清男女关系挨整，被派去碌摩山开生荒地种花生。明师是革命队伍出生的人，干活还是守庙没有什么困难。碌摩山到处是文化流淌的地方，当是一口宋元时期的大钟就很有研究价值了。那年时“四人帮”在破“四旧”啊，先是将各人家收藏的祖先“灵牌”统统拿出来烧了！然后是大炼“钢铜铁”搞工业“大跃进”，将凡是含有铜和铁的器物都拿去炼掉制造农具。在一个伸手不见五指的夜晚，碌摩山的大钟不见了！那晚上是明师守夜，红小兵怀疑明师是监守自盗，于是明师被跪在仙人掌上，明师遍体鳞伤就是不招，红小兵就往死处整。身体的创伤倒也算了，更让明师愤怒地是红小兵放火烧大殿，大火烧了三天三夜，整个完美地园林寺宇古建筑就这么毁了。“四人帮”犯下的罪恶一点没有比八国联军轻！红小兵火烧碌摩山大殿地罪恶活生生的在明师心里燃烧了整整一生，也许这把心火是再也熄灭不了。当年放火烧山的人后来都经历了饥荒的年代，得浮肿病、大肚子病、大脖子病，饿死的是大多数，大善人说：“这是恶报啊”。改革开放后，当地老年人成立了碌摩山管理委员会，重新修建了玉皇阁，当年消失的大钟在一个风轻月淡的夜晚竟然不找自己回来了，碌摩山又恢复了晨钟暮鼓地清修之地。 （十二）化学制碱 碱坝人祖祖辈辈靠卖碱为生，随着时间的推移现在只有老弱病残地半劳动力在延续这套古老的手工艺活计。它在年青人的眼中就是一项亏本的买卖，因为每天繁复的劳动也挣不到十五元钱。大地方温泉度假村已经卖到上千元的泡温泉费了，本地人还是洗泡温泉不收钱。这项非物质文化遗产正在逐步消失，如今的碱田总面积不足百亩了，不久地将来是教育孩子的童话示范园，或是旅游观光提供给游人娱乐的基地。徐老人家谈起碱坝土碱的来历头头是道，痛惜当年“路布朗式”制碱法。一九五八年时期碱坝人是上交土碱领工分，不种田的人也能吃到返销粮。当时国家需要快速发展生产，于是有人就提议直接用土碱水提炼，折腾来折腾去还是没有提炼出来。土碱是有灵性的，曾经任过某局局长的鲁大说。土碱不当是一种作物，离开空气、阳关和砂地它就是不能生长。对待它要像一个婴儿，只有辛勤耕作它才能有收成。说来也怪，碱坝村还真出过不少官员和文人，都说官员能为民办事清正廉洁，文人却文笔流畅，写出文章众口称绝，往往点石成金。这就是土碱善于吐垢纳新的缘故。刘狗娃子得了“怪病”，当时也没有钱治，痛得在地下打滚，他爹就用传统土方法像灌牛似的用牛角连灌了几牛角土碱水，没有想到的是还真管用。 （十二）五保户刘忠英的故事 刘忠英是宝华阿里勿的人，先是改嫁到土官坝新村，然后又来到碱坝村。可惜来碱坝村不长时间丈夫就死了，也没有留下一男半女，被村中列入“五保户”。刘忠英有两个救世主，一个是观世音菩萨，另外一个是伟大领袖毛泽东。这两张画像都被她张贴在堂屋的家堂上，共享人间香火。刘忠英是从旧社会走过来的人，受尽了地主恶霸的欺压，又赶上新社会，所以十分崇拜毛主席，一直以为毛主席还活着。有一回到当地政府讨点过年费，有位领导开玩笑说：“刘大妈，我要到北京去开会，将受到毛主席的接见，你有什么事我会把话带给毛主席他老人家。”刘忠英顿时立正，心情沉重起来，眼里噙满泪花。继而断断续续地说：“感谢党……感谢领导……我在南涧生活得很好，如今是新社会，我要向毛主席致敬，祝他老人家万寿无疆！我，我，我要向毛主席他老人家要……一个电饭煲！”那位领导也真心想给她办点事，就向民政部门要了一个电饭煲，改天给刘忠英送去时又忽悠了她一回：“刘大妈，我从北京开会回来了，你的情况我已经向毛主席他老人家如实报告了，他老人家当即批示：送‘南涧五保户刘忠英老人一个电饭煲’，并传达我本人表示对她的亲切问候！”当刘忠英接过电饭煲时已经泣不成声了，特别听说毛主席问候她时更是千恩万谢！观世音菩萨是刘忠英老人特别倾诉对象，因为刘忠英的苦没有人愿意听。她十五岁嫁人，连续两次，有一个五岁的孩子得病死了。后来丈夫也死了，生活全靠政府救济。有时独自一人生活在漆黑的屋子里，想想从前的往事就向观世音菩萨诉说。观世音菩萨也很专注地听她唠叨，在关键时刻帮助过她两次。一次是刘忠英去水井打水，不下心眼睛一黑就掉下井里，是她的挑水扁担钩子恰恰钩住她的衣领被人救上来，刘忠英说这是观世音菩萨的保佑。另外一次是她半夜睡得正香的时候房子失火了，冥冥之中她看见观世音菩萨来叫醒她，并且还提醒她别忘了把她仅有的化缘钱一千多元带走！刘忠英说：“要不是观世音菩萨两次显灵，她早就见丈夫孩子去了！” （十三）徐三家的母猪 徐三家的母猪丢了，这可是要命的。徐三家没有什么收入，仅靠这个母猪下崽来维持生计。徐三请来村里老老少少帮忙点着松明子火找。徐三家的村后有一片土林，是水土流失形成的奇观。土林就是一个迷宫，有一个个的暗洞，孩子进去玩捉迷藏往往还要相互照料点，要不然准丢。土林是一幅流动的画，是大自然留给人们的伟大杰作。在饥荒的年代，本地人生活都没有着落，无心欣赏这鬼斧神工的“土东西”！土林背后是一座座大山，山上长着一片片低矮的灌木丛，最为常见的是一种“老凹果”树。这种树结着一个个黑色的果实，有点像蓝莓，果实只有豌豆大。很甜但果核多，孩子吃在嘴里往往像被涂上一层厚厚地黑口红。这种果实能健胃，但多吃以后会堵塞肛门。殷老汉年轻时饿饭就去摘吃，结果大人用肥皂水清洗，用钳子夹才把殷老汉的肛门疏通，那次经历殷老汉回想起来还心有余震，从此不敢吃“老凹果”。但这种植物本地人是用来熬土碱水当燃料，非常起火又耐燃。“老凹果”长成以后都是一蓬蓬地圈着，密麻不透风，徐三家的母猪就是钻进去了，也绝对没有人发现。徐三家的母猪已经失踪十多天了，有人分析给他说可能是野物吃了，因为狼经常在后山嚎叫；还有人说给他可能被人偷走了，饥荒年代贼多也不怪。徐三绝望了，整天喝酒。这样又过了几个月，有一天半夜里徐三听见猪哼哼，老婆骂他说：“你个贱骨头，怕是想猪想疯了，睡个觉都不踏实！”徐三还是挣扎着披衣出门去看看，结果一看徐三惊呆了：“妈呀，母猪不但回来了，还整整齐齐地领回来十二头半大猪，清一色的野种！”徐三第二天就上后山仙人洞烧香，很多年以后徐三靠养野猪发了财，据说还在外面包养了“二奶”。有一回徐三骂老婆说：“当初怎么我会看上你这个屌样？”老婆回敬一句：“你当初娶我时穿的新裤子都是我从二舅家借的，你酸不酸啊？”徐三无语。 （十四）关于刺果的谜语 村中有大人给小孩猜谜语时有这么一条：“先结果，后开花，花中有个小（ⅹⅹ）把把，是什么东西？”大城市的人很难马上想出来，但村里的娃娃司空见惯了，马上回答：“是刺果！”。刺果也叫“仙人果”，是一种耐旱的常绿植物，城东村人用它来栅地埂，人畜钻不进去。同时也是猪饲料，听说在墨西哥还有人吃。刺果开出来的花很美，黄色花边里面有一簇簇花蕊，中间一颗蕊柱搞搞翘起，惹来一只只蜜蜂采花忙。当地流行着一首“采花调”是这样唱的：“小小蜜蜂细细腰，飞起飞落万丈高；人人都说蜜蜂好，哪个花儿采不交（尽）。蜜蜂采花心太强，按倒花边采花心！……”刺果的蕊柱含有蜜糖，采下来舔在嘴中甜甜地，但采下蕊柱后刺果就坏了，好像一个花季少女被色狼玷污一样，这个刺果彻底完了。刺果的花谢了也是一道美味的佳肴，可以晒干后油煎，或是沸水之后凉拌。刺果是我见过最环保的绿色食品了，青绿色的果实慢慢变黄，圆润饱满地籽粒馋你的嘴。但刺果是不好惹的，全身被刺包围着，你怎么下口呢？小雨淅淅沥沥下着的时候，刺果的刺不飞，这时带上一棵刺果杆。一般是长长的杆子顶部订上一棵长钉子，带上一把粪箕，钉子从刺果顶部进入，取下之后放在粪箕里到河水中或水龙头下冲洗。如果你有长指甲用来划开刺果是最合适不过的了。刺果取出后可以适当撒点白糖，之后放在冰箱冷藏一个钟头，享用起来简直是人间极品。徐二为人最为狡诈，城中的狗娃子想吃刺果。徐二让他用手去摘，结果弄得狗娃子满手都是小毛刺，从此见到刺果就缩手。 后记：城东村轶事是由多个小故事像冰糖葫芦一样串联起来的，对当地人而言可以找到许多当年的影子。故事源于雏形，通过文学的笔触写出来。像“五保户刘忠英”一节，读者可能会认识一位曾经在南涧街乞讨的老人，文学作品就是源于生活又高于生活。许多童年的往事和场景、经历可供大家回忆参考，故事不可对号入座，特别是供大家笑纳的章节是文学特有的趣味性，并不是作者思想方面糊涂的地方。文章吐故纳新，写了部分城东村的高人怪人，主要是再现那一个特殊年代的事情。历史上的碌摩山确实辉煌过，我想上了年纪的老人都知道，现在重建也没有过去壮观了，这是历史的错误。文章还可继续深入下去，只能是再挖掘了。 唐学佩，2013年2月27日。  已同步至 苏月飞阳的微博 |
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