在贵州省毕节彝文双语职业学校开学典礼上的讲话 禄绍康

                 

                     （2012年2月23日）

 

尊敬的各位领导、各位来宾、各位专家学者、同志们，朋友们！

    我们刚送走硕果累累的兔年，又迎来了掘起腾飞跨越发展的龙年。在省、市、县委、政府及其相关部门和领导们的关心支持下，一个具有划时代意义的学校——贵州省毕节彝文双语职业学校正式批准成立了，特别是在全省上下全面认真学习贯彻落实国务院（2）号文件精神的重要时刻，威宁自治县政府利用今天龙抬头的大好日子，在这里隆重举行贵州省毕节彝文双语职业学校的开学典礼，我作为申办者深受感动和鼓舞。在此，我怀着万分激动的心情向中共威宁县委、县人民政府和县几大班子表示最忠心的感谢！向在百忙中亲临指导的文斌老主任、会长，顾久主任、金黎主任、兴友书记等各位领导、各位嘉宾、各位同志们表示最热烈的欢迎和感谢！向学校的教职员工们致以亲切问候！向各位学员表示热烈欢迎！

   贵州省毕节彝文双语职业学校的成立，它不仅是毕节市彝族人民的一件大事、喜事，而且是贵州省乃至中华民族的一件大喜事，大好事，大实事，可歌可贺。借此机会，我代表学校全体师生员工就学校筹备工作情况及学校建设计划向各位领导、来宾作如下工作报告。

   一、学校形成的过程

    要办这样一所学校，发启人是贵州省彝学会的会长禄文斌老主任和王子国老布摩，倡导建立是文斌老主任，他在任地委书记期间就多次提到建一所布摩学校，曾与有关专家商讨，并在毕节举办了有全地区布摩参加的有规模、有质量的布摩培训班，到省里任人大副主任后任在贵阳支持陈世学同志办起了布摩班，对彝族文化进行抢救式的利用和挖掘，培养出了一批彝族文化人才。王子国同志是一位世袭布摩后裔，对彝族文化特别是对布摩文化非常精通。他家保存和贡献出了大量的彝文文献，他亲自翻译出版了大量的彝族古籍，他是我市、我省乃至我国布摩行列中知识面最广，阅历最高的布摩。为了传承布摩文化，王子国同志在从事彝文翻译期间就多次提出要举办布摩班。因年龄原因从翻译岗位退下来之后，提出利用他老家的房子办学校的构想。在他们的精神感召下，萌发了我创办这一所学校的念头，然而我亲自到王子国老先生家考察。他家房子宽，作为简单意义上的培养布摩是可行的，但要作为全方位的培养各类专业人才，条件有限。从而，我们就到毕节、赫章、威宁选点（文斌老主任也亲自带着我们选址），威宁县四大班子的领导陪同我们选址，积极提供条件，由于威宁自治县几大班子热情，机关部门积极配合（县总工会出台了一个无偿提供使用三年的文件），整体条件较好，就把点定在威宁了。在文斌老主任的关心支持下把点定下来后，开始着手资金的筹措按程序申办过程。我拿出了一家人的全部积蓄（包括孩子们的压岁钱）30多万元，乌蒙山钢铁有限公司马总和绍总支持了我30万元，老朋友常利平的公司支持我40万元，彝族女企业家晏朝容的高坡煤矿支持了我40万元，共积有办学资本金140多万。在申办相关手续过程中，得到了相关部门和领导们的高度重视和大力支持，仅用了较短时间就把所有手续办完。特别是教育局的张局长、政策法规科的杨科长，为这一特殊学校能有一个合法地位，为之翻阅了大量资料，找到了一个非常准确的“方言旅游”专业代码。市人事社保部门为使这所特殊意义上的职业学校能够合法培训，超前安排，作为特殊处理。学校在申办过程中还得到省市县有关领导的高度重视，大力支持，在此，我一并表示最忠心的感谢！（学校在申办过程中，得到了省委王富玉副书记、省人大常委会顾久副主任、省人民政府禄智明副省长；毕节市委秦如培书记、毕节市政府张吉勇市长、市委常委、威宁自治县委杨兴友书记、毕节市人大常委会安金黎主任、地区行署张光琦副专员；威宁自治县人民政府陈波县长、自治县政协禄俊主席、自治县人大毛昌义副主任等领导的关心支持）

     特别要感谢自治县县长陈波同志、政协主席禄俊同志、人大副主任毛昌义同志，是他们的热情和真诚以及执着，使这所划时代的学校才落地于草海湖畔。要感谢地区教育局、地区人力资源和社会保障局、地区财政局、地区物价局、地区质量技术监督局、地区民宗局、市总工会。

    二、关于创办彝文双语职业学校的原因

    早在母系社会时期，彝族祖先就创造了先进文明的，具有特色的，非常规范的，自为体系的语言、文字、歌舞、习俗和服饰，形成了完整的彝族文化，在西南地区尤其黔西北及滇川黔结合部一带的彝族人民仍然保持着彝族人的特性，甚至相当一些地区的地名都是用彝语命名。彝族文化具有其非常深远的历史性；非常独特的民族性；非常广泛的群众性；非常科学的先进性；非常贴近生活的实用性。在历史上和现时生活中，彝族文化都发挥过重要作用（十月太阳历对天文历法作出的贡献、婚姻制度对提高人口素质作出的贡献、殡葬制度的先进性为现时殡葬打下的基础等）。但是，随着社会的发展，外来文化的进入，彝族文化难免受到一些影响。特别是文化大革命，四人帮赤倮倮地反对和禁止彝族文化，把彝族文化被视为“封资修”的东西而加以禁止使用；把彝族文化传承人的布摩打成牛鬼蛇神遭到批斗；布摩们亲手一笔一画写出来的书卷被强行烧毁；语言和一些习俗也受到限制，从而，彝族文化逐步消失。表现为：一是语言的消失，散居地区多数不会自已的母语，聚居地区也逐渐不会讲了。据我不完全统计，纳、威、赫在百分之七八十的区域和人群中还保持着语言，有百分之二、三十的区域和人群中语言已消失了。在七星关区、大方、百管委两区一县中，有百分之七八十的区域和人群中不懂彝语了，只有百分之二三十的区域和人群中还懂一点语言。黔西、织金两县在百分之八九十的区域和人群中已经不董彝语了，只有百分之一二十的区域和人群中董一些语言了。特别是金沙县，除个别区域里有部分五六十岁以上的老人董一点语言外，其余地区全面不懂彝族语言了。二是礼俗的消失较为明显。本来彝族有着一整套完整而规范的礼仪礼俗的，但现在都没有坚持，反而去借用其它民族的礼仪，特别突出的是丧事办理上，大多都是请道士先生来做道场或用基督教的教义来做道场。由于我们在红白喜事、逢年过节中都没有实兴彝族礼仪，渐渐地那些纪念形式的礼仪也就没有了。三是彝族文化的传承人——布摩和摩史人员屈指可数，减少得更为突出，上世纪四五十年代彝族布摩数百名，可现在全毕节精通的布摩不超过二十人，加上一些不精的也不超过三十人。由于布摩人员的不足，有相当一部分彝族人家由于找不到布摩来对亡灵送葬，只好放弃等有布摩的时候再作祭祀。除了布摩之外，就懂彝文字的人（专家学者）来看，也不超过二十人，甚至年龄都在40岁以上了。在黔西北这2万多平方公里的区域内，在六十万彝族人口中，在拥有万卷古书的古彝圣地，仅不足二十人布摩和不足二十人掌握彝文化知识的人，由此看出文化传承人也没有了。与其他民族和教派人员比较，据我不完全统计，仅威宁的伊斯兰教的阿訇就有739人，发证座寺的有74人；外来的基督教拥有长老178人，牧师22人；佛教教职人员111人；道教的有239人；道士先生就多了遍布各地的旯旯角角。由于文化的消失，彝族人自身尚有百分之七十以上的人不知其自已的姓氏，就是说多数彝族人就自已的姓氏都搞不清楚了。彝族文化已经到了不得不抢救的地步了。此外，彝族地区的经济也是比较落后的，据不完全统计，含有彝族在内的68个民族乡，人均生产总值与非民族乡相比差距甚远，2010年和2011年，民族乡人均纯收入仅也只在2600元左右徘徊。已聚居村单列统计，那就低得太多了。为什么彝族聚居地区人民群众的经济落后呢？据分析，主要是四缺：一缺经商意识；二缺管理人才；三缺科学技术；四缺资金投入。总而言之，浩如烟海的彝族文化大量流失，很多彝文典籍还来不及翻译整理就已氧化残蚀。彝区经济滞后是我市当前经济建设中的现实。但是，随着改革开放的不断深入和经济社会的跨越发展，近年来，省委省政府、市委、市政府高度重视彝族经济社会建设，明确提出在比地要打造彝族文化品牌，并做了大量的工作，取得了重大成效。在此基础上，抢抓历史机遇，办一所高水平的彝族语言文字和实用科学技术推广的学校，更好地传承彝族优秀文化，开发这一非物质文化资源，对于推动毕节试验区经济社会又好又快、更好更快发展具有重要的现实意义和深远的历史意义。

    三、关于学校的性质及办学宗旨

    贵州省毕节彝文双语职业学校是一所个人出资兴办，面向社会招生的民办教育机构。学校不以营利为目的，不要求合理回报，属于公益性组织。学校坚持社会效益第一的办学理念，根据国家提出的“救书、救人、救学科”的精神，抢抓国家加强民族文化建设的机遇，注重培养人才，传承文化，规范文字，促进经济发展。以培养各类专业人才为前提，以抢救彝族文化为重点，以规范彝族文字为抓手，以推动彝区经济社会发展为主线，以促进彝族人民与其他兄弟民族一道同步进入小康为目标。突出彝族语言、文字、文化艺术、旅游宾馆服务、农业实用技术、生产经营管理等教学和培训，培养出具备全面系统的彝族语言文字知识，熟悉彝族历史文化、民俗风情，能从事教学、研究、管理、编辑、翻译、出版、文学创作、旅游导游、宾馆服务，脱贫致富等方面的传承人、研究人、管理人、科技能人、服务人等专业人才、生产能手和科技人才，切实提高人口素质，促进经济社会的协调跨越发展。

    四、关于办学规模及建设计划

    学校以“方言旅游”为专业，将设置布摩、文字、语言、艺术（含歌、舞）、乐器、主持、实用技术、生产管理、经营理念、酒店服务、景区导游等十一个专业课程；开设66个班以上，招生3300人以上，教职工300余人，计划建成运行3至5年后提升为大专至本科学历。根据学校的办学规模，将要建设5万平方左右的校区，学校运行5年后将扩建成10万平方以上的校区。虽然本学校仅是一个中职学藉，但学校的配置规格高，师资力量强。学校的顾问就是省地级领导，他们是：原省政协主席龙志毅、原省人大常委会副主任禄文斌、省人大常委会副主任顾久、市委书记秦如培、市长张吉勇、市委常委威宁自治县委书记杨兴友、毕节学院党委书记陈永祥。学校的名誉校长都是厅处级干部，他们是：毕节市人大常委会主任安金黎、毕节学院院长张学立、市彝学会副会长陈霖。学校的教师都是高学位的专家教授（目前拥有正教授级的5人，副教授级的9人，中学一级教师4人，高级农艺师级6人）就是汉语言文化教师也是中学一级以上教师。他们是：译审王子国、王继超、龙正清、王子尧；研究员陈世鹏；副译审马昌达、陈大进、王世忠，李兴秀、柳远超、李天元、王富慧；副教授陈世良、陈世军；翻译罗德显；教师安朝文、布摩王秀平、禄应贵等；中学一级汉语言教师：穆兰、王晓蓉、李建军、黄瑛；高级农艺师：谢定敏、高安平、樊隆华、杨爽、安隆生、高隆礼等。目前已招生30名，将继续招生300名，培训力争1000名。但学员将从初中以上文化甚至大专以上学历人员中招录，教师都是中学一级以上乃至副教受级以上教师担任，已形成了一个高层次的彝学专业教育。本校将是一所真正意义上的培养造就方言（彝学）高层次（高学位）人才的学校（摇篮）。即：培养各类人才（重点培养乡土人才、传承人才、研究人才、管理人才、技术人才、服务人才等）；传承彝族方言和各类先进文化（突出传承彝族特殊的语言、文字、歌舞、习俗文化等）；传承、弘扬优秀的古彝文化（突出彝文字的字型、字意，教材课本、学位职称的评定等）；为全面提升彝区经济社会发展提供有力的智力支持和人才保障。

     学校按照长、中、短班等三个不同的批次方式进行正规授课教育，长班学制为三年，中班的学制一般为一至二年，短班为十天至半年。布摩班、文字班、导游班、畜牧兽医班通常实行长班制，也不排除中班的教学形式和短班的培训方式。其它方面的班次尤其是农业实用技术班和语言班更多的是实行短期培训方式进行。为此，针对学科特点，着力培养彝族文化传承人。彝族文化的传承人是“布摩”，是掌握彝族文字和彝族各类典籍文献的文化人，是对彝族文化作出特殊贡献的历史功臣，要尽快加强对传承人的培养，按照短、中、长班不等的批次方式进行正规授课教育，通过这种培养方式，尽快培养出一批新时代的彝族“布摩”，把“布摩”香火传下去，把属于彝族，属于中华、属于人类的文明香火传下去，这是责任更是使命。布摩班以30人为一个班次，作为本校的核心班的教育，计划三年内将培养出百名以上彝族文化乡土人才的传承人，力求实现一乡一个布摩，一些较为聚集的乡村，力争培养出两个以上布摩；关于彝文字的教学，这是彝文双语的教学的重点，以长中短三种形式同步开展教学，以长班为主，一班设置50人以上，重点从具有高中以上乃至大专以上学历的人群中招生，面向机关干部职工以及大专院校的师生员工为主要对象，一个学年要保持百名以上学生在校接受教育，彝族聚居地区的学校，要培养出两名以上的双语教师，通过一段时间的教学，将组织一个庞大的彝族文化研究队伍；要围绕毕节市“洞天湖地、花海鹤乡、避暑天堂”旅游主题形象，抓住我区历史悠久、民族文化丰富的特点，结合“中华文化游”的主题，充分发挥我区丰富的历史文化、民俗文化和红色文化资源优势，将文化与旅游有机融合，丰富景区的文化内涵，提升旅游产品品质；打造上档次、有影响的演艺产品，塑造特色鲜明、内涵丰富、文化厚重的旅游目标形象。大力培养一支数量充足、结构合理，集旅游规划开发、旅游经营管理、旅游市场营销为一体的旅游管理人才队伍。还要培养一批优秀的饭店管理和服务、景区经营管理、导游讲解等方面的管理人员。景区导游班、文艺班以及畜牧兽医班也实行长、中、短三种教学形式相结合，该长则长，能短则短，不搞一刀切。力争毕节境内的重点旅游景区都有本校培养出来并突出彝族文化氛围的导游解说人员和服务人员；结合畜牧大区的特点，着力抓好畜牧兽医教学，合理建立畜牧兽医点，力争每个村寨都要培养出一个畜牧兽医员，那些养殖大户也培养出一至二个畜牧兽医员出来；语言班、农业适用技术班以短期培训为主，针对语言消失严重的地区和人群，有真对性地进行培养。农业栽种、农作物管技术分类进行培训，力求每户农户都要切实掌握一至二门适用技术。还要根据彝族文化特点，有意识的培养一批“摩史”和各类活动场合的主持。摩史是古代彝族社会中的一种职业（务），他虽不是君臣师的组成成员，但他与布摩有着非常密切的联系。在九扯九纵设置中，摩史为官一秩。集史官、礼仪官、外交官等多种身份于一身。凡举大典，外交应酬，祭祀祖宗，婚丧大事，都少不了摩史这一重要角色。但是，目前在我市懂得摩史的人更比布摩都还要少，面临灭绝，不得不抓紧抢救。为此，学校将以培养抢救摩史（主持）作为重要任务，以彝族聚居的自然村为单位，力争给每个村培训出一个摩史（主持），并配套一个能歌善舞的队伍进入红白喜事场合。

   五、关于学校的管理工作

   诚蒙各位领导的关心支持，特别是威宁县委、县政府的高度重视，本校今天正式开学了，但这仅意味着彝文双语职业学校教学的开始，实际意义上的教学工作才起步，以后的工作还很多，任务还很重。我们将在党委政府和教育主管部门的领导下，在民政及相关部门和广大人民群众的监督下，将严格遵守国家法律、法规，坚持社会主义的办学方向，拥护国家对民办教肓的“积极鼓励、大力支持，正确引导，依法管理”的方针，保证教肓、教学质量，遵守社会道德风尚，自觉接受有关部门依法管理和监督。我们将加强校区建设，在县委、政府的大力支持下，争取今年下半年校区建设有实质性的开工，力争两年建成。进一步制定和完善学校的规章制度，严格学校的管理，要把学校建设成为高质量、高水平的学校。要求学校行政管理人员要进一步提高认识，虽然我们在学校建设过程中，都没有得到分文报酬，无偿为学校服务，但要看到，我们在为中华民族的文化事业作贡献，我们在为抢救彝族文化而努力，在为地方经济社会发展尽自已的力量而感到高兴和自豪。然而要切实负起责任来，务必加强学校的各项管理，力求把这所划时代的学校建成为高质量、高水平的学校。教师们也要提高认识，我们肩负着传承民族文化，培养接班人的历史重任，大家要感到责任重大，使命光荣。所以老师们要潜心教学，尤其是对彝文化知识方面，老师们既不能自满，也不能自卑，不能保守，要做到教中学，学中教，毫不保留地把知识传授给学生，通过我们的精心教学，真正培养出我们国家、我们民族优秀的接班人。同学们离开了父母来到学校，而且进入到紧张而又枯燥的学习之中，可能会有许多不习惯。但学生们更要知道，学校对你们实行免费教育，只望把你们培养成彝族文化的继承者、传承人，又要把你们培养成科技能手、致富能人。你们肩上的担子更加重大，任务更为艰巨。为此，希望同学们既来之则安之，静下心来学习，严格遵守学校的各项规章制度，尊重老师的教学，认真上好每一节课，切实学到知识，以优异的成绩报答党和国家，回报社会。

      各位领导，各位来宾，同志们，贵州省毕节彝文双语职业学校今天正式开学了，除今天已正式入校的30多名布摩学生外，已正在招收学习彝文文字的学生和导游及服务型的学生，其他方面的学生的招生也在紧密锣鼓地进行着，三个月后将会形成明显的规模。但是由于学校是个新建学校，很多方面都还不配套、不完善，还需继续进一步完善。当前突出的问题有四点：一是布摩生生源少，一些宗教活动影响了许多青少年；二是彝学方面的课本少（如识字课本等），编撰彝课本的难度大，原有的课本不适用，适用的课本一时编印不出来。三是经费不足，我们将布摩班、彝文（字）班、摩史主持班和文艺班实行免费教育，如招入300左右学生进校，意味着每天要开支3000多元，一个月开支10万元以上，一年需一百二十万，学校现有资金近两百万元；四是实习基地少，学校将全面开展农业实用技术的培训（如粮食生物的科学种植，果蔬栽培与管理，畜牧业的饲养与管理，特种养殖等等）。这些内容不仅是直接涉及千家万户的民生大事，而且它需要一定的基地作教学试验。可学校至今没有一个这方面的基地。我认为，每当一个新事物出现之时，都会遇到一些困难和问题，这是事物发展的普遍规律。所以，我坚信，在各级党委和政府的坚强领导下，我们有信心、有决心克服这些困难和问题，妥善处理好这些矛盾，举全校之力把学校办好，办出特色来。