三星堆文化分布在岷江、青衣江、金沙江流域和成都平原，以及嘉陵江上游的广元地区。

三星堆文化的居民，就是《禹贡》中的“和夷”。

三星堆的纵目人像表明，三星堆文化是“蜀”字之源。

传说古蜀王是颛顼的子孙，更确切地说是颛顼的子孙祝融的子孙。祝融曾为火正，故为火神。“祝融之墟在郑”，郑州地区的龙山文化大河村类型即祝融遗迹。龙山文化晚期与三星堆文化早期相当，这也是迁徙的时间段。三星堆文化应当是郑州地区龙山文化大河村类型与成都地区宝敦文化融合后的产物。

蜀是颛顼子孙，而帝舜、大禹也是颛顼的子孙。所以，《禹贡》中有大禹治水到岷江、青衣江的记载，也就不奇怪了。

颛顼出自于少皞，故颛顼与少皞一样以鸟为纪，所以三星堆文化为鸟文化。

帝颛顼自身就是大萨满，而且到了春秋时期，萨满文化也仍然是中国社会的主体文化。所以三星堆文化是萨满文化，没有什么可大惊小怪的。萨满文化包括自然崇拜、祖先崇拜等等。

陕西汉中发现有龙山文化。由此可知三星堆文化的蜀人，是通过广元－汉中－褒斜道－关中地区，从而与中原地区实现沟通的。

商末，周人崛起而占据关中地区大部。而关中地区本是蜀与商沟通的要道，当然这也更容易以及优先发展蜀与周的关系。所以，作为近邻和友邦，蜀参加了武王伐纣也是自然而然的。

周初，蜀因助周灭商有功，被周成王封于丹阳，并特意取一个与蜀字音接近的楚字为名，这就是后来的楚国。所以，楚文化有很深的鸟文化基因。

随着蜀主力迁往丹阳，以及建设重心的转移，三星堆文化也就被遗弃了。

当然，三星堆文化的居民还是有留下的，但只是留守看家而已。而留守的“和夷”后裔，就是后来一直居住在四川的夷族，也就是现在的彝族。彝族人尚黑，因为其祖先颛顼是尚黑的，《吕氏春秋》记颛顼是北方黑帝。彝族人敬火，举行火把节祭祀仪式，因为其祖先祝融是火正、是火神。这些都是彝族人的文化基因，几千年来始终没有受到外来文化的侵蚀而瓦解。