火的民族

                                                                                   火的民族

                                                                                    文/阿苦里火




       不知谁发明了火种？

       火对人类的发展、进化有着特殊的意义。火，不仅改善了人们的饮食习惯，而且给人类带来了温暖、光明和希翼。于是，“火”便在许多民族的心目中占据了神圣地位，种种别开生面的祭火仪式已沿袭了千百年。在彝人深邃的眼里，视火为万物之灵，火象征着光明、正义、兴盛，火象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。从生下来在火塘边进行命名仪式，到死时举行火葬，平日与之生生相伴的圣洁而不可冒犯的火塘锅庄文化，每个彝人的一生都与火结下不解之缘。

      以“火为载体”，我想抒写一个散居在南高原山麓上“火的民族”时，不禁想起了由凉山州原副州长、德高望重的老领导巴莫尔哈作词，中国第一支少数民族组合—山鹰组合演唱的一首《火之歌》。透过朴实而厚重的歌词，悠扬而凄美的歌声，那歌声让我再一次沉醉、深思！

      “火是一道透明的晨光，火是一支传世的古歌，火是一部迁徙的族谱，火是一颗荞麦的种子。彝人穿越在神圣的人生历程中，在火中迎来婴儿的啼哭，在火中传达成年人的祝福，在火中完成归祖的梦想……火的颜色描绘出祖先的睿智，火的声音诉说出后代的希望……在勒俄的传唱中成为历史，在祖先的马背上照亮宇空，在后代的星空中激扬生命……”。是啊，在莽莽大地连绵起伏的群山中，一个生生不息的部落，一个民族的火种幸免于难，在坚守中延续，在延续中熊熊燃烧……

      至今，我们高寒山区族人们还保持着古老原始的摩擦取火法。取火时以火镰、燧石互相击撞，溅出火星，引燃草绒，以此用火。保存火种用蕨草或剥下树皮捶绒，搓成绳，挽成圈，点燃后可随身携带野用；居家留火用火灰把火盖起来，或在火堆里埋入疙瘩柴，让其慢慢燃烧，以示火种不灭人丁兴旺。
   
      曾记得，明代诗人杨升庵登泸山时留下了壮丽的诗篇《泸山观火炬咏怀》：“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。谁把天空敲粉碎，漫天星斗落人间”。正是一个民族与火的特殊渊源和与生俱来的情怀，感人肺腑的火把节来历如此传奇，跨越时空，一种原始激情的豪迈释放，铸就不屈不挠的民族个性，击起了一代代彝人的成长，一个伟大的民族节日—火的圣典“彝族火把节”由此而诞生，为丰富中华民族文化乃至世界文化作出了卓越贡献。

      “生离不开火、死离不开火”，这是一句至理的彝族谚语。正因为有了火，赋予了一个民族积极开花、努力开花，热爱生活、热爱民族的生命风范；正因为有了火，出现了内涵丰富、无穷想象、感召族人的火之力量；正因为有了火，一个民族才列于不败之地，跻身于世界先进民族之列，催生出火一样的民族，火一样的人。

      火一样的民族，火一样的人，有着火一般的沸腾，火一般的情怀。

      今夜，我只想沉睡在火塘边酣然入梦，叩拜生长万物的大地，与土地亲密依偎，感谢大地的赐予和祖先的传承，直到与土地混为一体，仿佛回归远古时代，梦回火一样的民族、火一样的人。

       拜读了！