葬在山里的信仰

                   我是彝人的孩子。

                  我是雄鹰的孩子。

                  我有着彝人朴实、纯真的微笑。我有着彝人憨厚、可爱的面庞。我有着雄鹰睿智、犀利的目光。
     
                  是的。我是彝人。但我不配做彝人。

                  在我印象中并没有雄鹰矫健的身姿。阿苏拉则的经诗似乎离我越来越远、嘎嫫阿牛的美貌

          早已没了轮廓。英雄支格阿尔的传说早已在一辈又一辈的传承中变的模糊。

                  我的民族、我的守候。我的未来、我的信仰。

                  只有始终不渝的坚持生命最初的悸动、守住信仰在没一个晨起晨落。我们才配做一个彝人、   可

        后一辈的我们做得很不够、现在的我们有谁能真正懂得七月火把的美丽、又有谁能将头顶上的天菩萨的意义

       悟透、这一切的一切对我们是如此的模糊、我们尚且如此、那轮到我们下一辈呢?

      再到下辈的下一辈?

                 如此看来、我们的民间文化存在着很大的危险。几百年甚至几十年之后、这个世界上是否还会有这

       个民族存在?              

                 村落里有个老头。他对我们民族的文化颇有造诣、大到天文地理、下到婚丧娶嫁、他无一不知、无

        一不晓。他还是一位民间说唱艺术家、在祭祀中、在婚礼上、在丧葬时总会有他的身影。凭着对历史的深刻

       了解、凭着对社会百态独到的见解、他的说唱艺术无人能及....            

                 他总是拉着我的手莫名的长叹。他说、他要把说唱艺术传给我。     

                 后一辈的我们对我们的民族文化的确了解甚少。我想这正是老头的叹气之源罢。           
     
                 现在的民间文化正处于一种无意识的消亡状态。我们正一步步的将民族文化血液推进枯

           竭、是我们的无知、还是我们的蒙昧。后一辈的我们正朝着某一方向进化、而这样的进化方式

           就好比驰骋疆野的野马朝温训的家马进化、矫健的山羊朝着温顺的绵羊进化。最终丢失了野性

           又融不入另一种生活方式。倘若整个民族都向着这一方向进化、我们的信仰也会在某一个不眠

           的夜迷失。这也许是时代进化的产物、是进步还是退步这不得而知。  

                  老头死了、在一个下雨的夜晚。      
  
                  他说过要把我们的说唱文化留给我的。村落里的彝人们殊不知又少了一面旗帜、没有了

            这些旗帜我很难想象以后的日子。   老头的坟在那片葱郁的山里。一把火照亮了他寻找祖先的

           路、也一并把文化带走了、来不及传授。也许、他在那山头望着我、望着一个民族的悲哀.

                 如今的村落、民间文化已在一辈与一辈间的传承中失去了纯真。说唱艺术与民间文化的

         传承也许会在某年过后消亡、随着整个民族最后一个老头的死去。此后的彝人们便只会背着一

        空壳、像一只背着空壳的狼、有其名而无其实、就这么活着。

                耳际飘起毕摩亘古的经诗..  我是彝人的孩子我不会把信仰葬在那深山里。如同老头一样。小布。

ding

顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶

膜拜。

有一天，我会去找那个老头…
我觉得他会把千年的经颂交给我！

好，爱得越深，忧虑越多。

  我的名族，我的守候。

顶一个

完善的信仰是滋生凝聚力的土壤，而那片地出自大山，又埋给大山。

写得那么好？

说布，强哥来过了

绝对顶。挺你到底。

强哥，我看着呢。

找咯好久才找到哦。。准备问你  每次都搞忘。。。  顶

顶,对民族的未来是那么厚重
……我们是该努力保存我们的灿烂文化！！