不怕鬼的欢迎有空到重庆丰都旅游

丰都鬼城旧名酆都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
　丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七里的故乡。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。　丰都，自古以来就是文化名城，是中国很有特色和名气的历史文化小镇，以前是个小镇，现在是一个小县城以其  丰都鬼城
作为阴曹地府所在地的鬼文化而蜚声古今中外。这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。 　　“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪 《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “三十六洞天，七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。平都山亦渐附会为 “阴都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。 　　现代的丰都“鬼城”是人们凭想像建造的“阴曹地府”，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。 　要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起。巴蜀氐羌部落
　　据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。
氐羌部落南迁
　　东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷  丰都鬼城
商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。
鬼族信巫
　　肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。
编辑本段景点简介
概述
　　丰都鬼城景点独特，内涵丰富。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假。　 　　主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是 国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观。 　　名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风光醉人，庙 宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。主要景点有全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。双桂山国家森林公园毗邻名山。 　　鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。 　　每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接，叹为观止。
观音
　　是佛国第一菩萨，又叫观自在、慈航大士等等。据《法华经》载：苦恼众生，一心称颂菩萨，皆得解脱，以是名观世音，唐代冈避李世民名讳，略去“世”，简称为观音，意译即：众生在受苦受难的时候，只要念诵其名，菩萨就会“观”到这个声音立即前去解救。
平都山
　　名山原名“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔287.3米，面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。
哼哈祠
　　内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。 　　哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。
报恩殿
　　该殿原建于民国，重建于1984年，占地234.4㎡，内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国  丰都鬼城
相，他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得子取名目莲。目莲刚生下七天，父亲就去世了。目连长大后，禀成父性，对出家人仍很敬重，并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对出家人不好，七日之内不得好死”。果然七天不到，青提暴病而亡。母亲死后，目莲便将家里的财物分散给乡邻，孤身一人在阳间继续修行。当他得道后来到天国时，见父亲国相正在享受荣华富贵，却不见母亲的身影，便问师傅释迦穆尼是何原因。佛主告诉目莲：你的母亲不敬佛门，被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使你母亲超度。这便是后来佛教盂兰盆会的起源。于是目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在经过轮回后，转世变成了王舍城的一条狗，大家看到在目莲的莲花座下有一条狗，便是目莲的母亲。从此，盂兰盆会又叫鬼会。据说在农历七月十五这天，人们都不出门。佛主见目莲如此行孝，便封目莲为幽冥教主地藏王菩萨，统管阴曹地府。他是最后一个加入四大菩萨行列的，与观音不同的是：地藏王主要是救度地狱里所有的“罪鬼”，而观音则以普度众生为主。
  丰都鬼城
　　殿内塑像为文财神比干和武财神赵公明。 　　看过《封神演义》的人都知道，比干是商纣王的叔父，为人正直，对纣王忠心耿耿，他见苏妲己迷惑纣王，扰乱朝纲，又见纣王整日荒淫无度，且暴虐凶残，便多次冒死直谏。纣王非但充耳不闻，且在本是狐狸精化身的苏妲己挑拨下加害比干。有一次，苏妲己愁眉苦脸的对纣王说： 我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次强行劝谏时，纣王怒道：都说人心有七窍，我倒要看看你的心有几窍。于是令其剖开他的胸膛，取出他的心给苏妲己入药。比干挺着没有心肝的身体骑马来到街上，见一妇人正在叫卖空心菜，于是比干上前问道：菜无心可活，人如果无心呢?这位妇人头也不抬，只说了一个字“死”。于是比干倒地而亡。因为比干是个“无心”丞相，能够处事公正，秉公办案，于是后人为他修了财神庙，并封他为文财神。 　　武财神是赵公明。事实上，赵公明是一个道教的虚构人物。传说他是钟馗的老乡，陕西终南山人，乃上天皓廷宵度天慧觉梵气所化。因见秦始皇残暴不仁而隐居山中。一直到西汉时张道陵入鹄鸣山修炼收他为徒，令他骑黑虎守护丹炉。张道陵炼就天师后，又命其守护“玄坛”(道教斋坛)，所以赵公明又称赵玄坛。后来，他被玉皇大帝召为神霄副帅，一身数职，爵位很多。在《搜神大全》中，称张道陵飞升后，由他镇守龙虎山，专门超度那些行善有功或诚心悔过之人。他的部下有八员猛将，以应八卦；有六毒大神，以应天、地、年、月、日、时六煞；有五方雷神、五方猖兵，以应五行；有二十八将、以应二十八星宿；以及天合地合二将，管理天上人间水火之事，也象征春生秋煞之意。他能驱雷电、呼风雨、除温疫、祛病灾，并兼管诉讼，申张正义，平反冤案，监督买卖，使双方生财。所以被民间奉为财神。
  丰都鬼城
　　位于名山半山腰，建筑面积25.8平方米，始建于明朝永乐年间 (1403—1424年)，原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财，这就是大名鼎鼎的“试金桥”了。
寥阳殿
　　原为明蜀献王朱椿的香火殿。蜀献王朱椿素有“蜀秀才”之称，传为朱元璋的第十一 个儿子，明洪武二十三年被封为蜀王(1390年)。他文韬武略，长相俊儒，举手投足间都有一种大将的风范，因而深得朱元璋的宠爱。他入川后，很快便平定了南北番人的骚乱，并倡导礼教，轻徭薄赋，礼贤下士，广罗人才。史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。
天子殿
　　座西向东，最早修建于西晋，距今约有1600多年历史，现存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年历史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山门、殿堂三部分组成，对称地排列在一条中轴线上。牌坊为木石结构的三重檐坊，高约10公尺，山门为重檐歇山式屋顶，两边的钟鼓楼均为四角攒尖顶，殿堂为砖木结构，硬山式屋顶，穿逗式梁架。该殿系鬼城的核心部分，也是名山上建筑年代最久，面积、规模最大，保存最完整的一座庙宇。
编辑本段重要来宾
  丰都一景
　　自对外开放以来，共接待党和国家领导人李鹏、胡锦涛、杨尚昆、乔石、李瑞环、尉健行、钱其琛、吴邦国、田纪云、邹家华、李铁映、王兆国、陈慕华、王光英、雷洁琼等曾光临丰都；国外知名人士，**前国务卿基辛格博士、苏尔茨；日本前首相海部俊树、中曾根康弘、村山富市；澳大利亚总督海登等也莅临鬼城观光游览。
编辑本段旅游信息
　　丰都气候温和，除了夏季最热的几天外，一年四季都适宜旅游。丰都鬼城
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
　　每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接， 叹为观止。“鬼城”丰都名山，以其悠久的历史，独特的文化吸引着无数中外游客。如果能在此时前往，必将为丰都佳境叹为观止。

判官是古代传说中的阴间官名，取材于中国传统文化中的冥府判官。长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直之辈。职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。 判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。

　　最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。

　　赏善司：执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在梦婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。
罚恶司：身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。

　　察查司：双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
　崔判官：是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。《两游记》载，此公姓崔名钰，在唐太宗李世民驾下为臣，官拜兹州县令，后升至礼部侍郎，与丞相魏征过从甚密结为至交。生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今，你们看他手握“生死薄”和勾魂笔，只需一勾～点，谁该死谁该活便只在须臾之间。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。当年唐太宗因牵涉泾河老龙一案，猝然驾崩，前往阴司三曹对质。于是魏征修书重托，崔珏不但保护唐太宗平安返阳，还私下给他添了二十年阳寿。在还阳途中，太宗又遇到被他扫荡的六十四处烟尘，七十二家草寇中惨死的成千上万的冤魂前来索命，崔珏又出面排解纠纷，帮助李世民代借一库金银安抚众鬼，太宗方得脱身。崔珏也因此名声大震，并从中发了一笔横财。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。

十大阴帅是：

　　鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂——中国中国冥界神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。
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　丰都名山“天子殿”内，在阴天子塑像背后的神 内，塑有一座天子娘娘像。传说天子娘娘是大竹人，逢年过节，大竹县还要抬三尺高的大蜡烛送到名山天子殿，来看望他们的女儿卢秀荣；丰都人和大竹人见了面好像是两亲家那样亲热。

　　传说卢秀蓉是大竹县一个富家小姐，人长得水灵灵的，人见人爱。卢秀蓉的父亲在朝廷官，官至总兵。这年，边关被侵，卢总兵奉命带着人马去沙场拼杀。走之前，他向夫人说：“我这一走，不知哪年才得还家，望夫人好好教导女儿，为夫得胜回朝才得相见。”

　　卢总兵又把女儿召到眼前，见女儿长得如花似玉，心中又高兴又难舍难分，他说：“孩儿，你在家要好好读书习画，为父没有回来之前，不得订婚出嫁，待我还朝之后，再给你说一段好姻缘。”

　　一席话说得卢秀蓉面红耳赤，只得点头向父亲答理，祝父亲一路顺风，旗开得胜，早日还家。

　　卢家家教很严卢秀蓉又是个很听话的孩子，父亲走后，不是在书房好好读书，就是在绣楼精心刺绣，再不就是在琴房拨弄琴弦，早晚还要在佛堂向佛祖进香，求佛祖保佑父亲平安。

　　日子一天天过去，母女俩日子也过得平平安安，顺顺当当。

　　一天，来了个化缘的和尚向卢夫人说，为求卢总兵平安得胜，何不去丰都朝山进香呢!卢夫人一听，和女儿一商量，都觉得有道理，卢总兵一去三年，虽不时有家书带回，但俩母女对亲人十分挂念，度日如年。

　　这年正月间，丰都香会正式开始的时候，卢夫人带着女儿来到丰都名山香会进香还愿。拜过玉皇大帝，来到天子殿，只见阴天子高坐神台上，气宇轩昂；室内香烟袅袅，好不气派。卢夫人和女儿卢秀蓉上香后，跪拜在阴天子面前，卢夫人许愿道：“天子爷爷在上，在下卢总兵卢氏向你祈祷，求天子爷爷保佑我夫卢总兵大人，此次为国出征，得胜平安返朝，明年我卢氏全家再来叩拜，捐资修庙宇和助资香火。求天子爷爷一定保佑我夫平安。”

　　小姐卢秀蓉跪在母亲旁边，默语说：“天子爷爷，保佑我父平安，保佑我父母双双长寿，小儿愿做牛做马来报答你的恩德。”

　　卢小姐的默念刚完，只见神 上的天子爷爷微微一笑，室内顿生光辉。母女俩叩拜完毕，向主持捐了香火钱后，就起程返回大竹。

　　哪知返回大竹家中不几日，卢秀蓉便茶饭不思，神情恍惚起来。任母亲如何请医调理，仍旧茶饭不思。这时正是春花怒放，蜜蜂飞舞的时节，一小蜜蜂飞进绣楼，在卢小姐耳旁说道：“小姐好漂亮，嫁与不嫁？”

　　卢秀蓉一惊，脸上顿时火辣辣的，绯红绯红。那小蜜蜂飞了一转又飞到卢小姐耳旁说：“小姐好漂亮，嫁与不嫁?”

　　卢秀蓉怒道：“你个小飞虫，知道人间什么嫁与不嫁？”

　　小蜜蜂说：“我知道，我知道。”

　　卢秀蓉说：“你知道，那谁要娶我？”

　　小蜜蜂说：“天子爷爷。”

　　卢秀蓉说：“天子爷爷是神，我是凡人，他如何娶我？”

　　小蜜蜂说：“自有办法，自有办法。”

　　这时。刚好卢夫人走上楼来，听见女儿在自言自语，心中很是不安，便问女儿在与谁人说话。

　　卢秀蓉说：“妈妈，你说好不怪，一个小蜜蜂飞来给我说，问我嫁不嫁？”

　　卢夫人问：“你咋个说的？”

　　卢秀蓉说：“我问它，谁要娶我？”

　　卢夫人说：“它咋说?”

　　卢秀蓉说：“天子爷爷要娶我。”

　　卢氏一听，吓了一跳，天子爷爷要娶女儿，女儿性命不长了。她抱着女儿说：“孩儿，不要信那小飞虫，你的终身大事，要等你父亲回来做主。”

　　卢秀蓉说：“孩儿知道，为娘放心。”

　　这晚黑后，卢秀蓉睡到半夜，忽听天空中乐声阵阵，一群人拥着天子爷爷而来，阴天子向她说：“丰都一别，孤好想念小姐。既然小姐愿嫁与我，三天之后我再来迎娶”

　　卢秀蓉说：“小儿终身大事要为父做主，父亲正在边关大战，我怎能就定了终身呢？”

　　阴天子说：“你父亲已大获全胜，不日即可收兵还朝。待你父还家后，可到丰都再见。”

　　卢秀蓉还要再说，侍候的丫鬟摇醒了她，才知道是南柯一梦。

　　天亮后，小姐向卢夫人说了梦中之事，卢夫人垂泪到道：“孩儿，这是天命，既然你父大获全胜，只是孩儿你……”

　　卢小姐说：“妈妈，只要父亲平安，孩儿就心满意足了。”

　　三天期限很快到了，卢小姐茶饭不思，在恍惚中沉沉睡去。果然，这晚半夜，天空中鼓乐齐鸣，好不热闹。待天明，卢夫人到女儿卧房一看，床上空荡荡，丫鬟还坐在旁边打瞌睡。

　　卢夫人问：“小姐呢？”

　　丫鬟揉着眼睛说：“不在床上么？”

　　丫鬟朝床上一看，哪还有小姐呢?急忙跪在夫人面前，吓得面如土色。

　　卢夫人流着眼泪说：“起来吧，这不怪你，她已去了，只是为娘的没有见上最后一面。”

　　数月之后，卢总兵回朝领赏谢恩之后，匆匆赶回大竹，进得门来，不见了掌上明珠，好不心痛。但转念一想，天子爷看中女儿，这也是她的缘分。

　　过了几月，卢总兵带着夫人一同来到丰都，上了名山，进了“天子殿”，在香烟缭绕之中，阴天子的神 后面，果然多了一个神 ，内中端坐着他的女儿卢秀蓉。

　　卢总兵和夫人拜过阴天子，转到后面拜天子娘娘，这时，卢总兵抬头看着女儿，只见天子娘娘的眼中滚落出几滴眼泪。

　　从那以后，传说天子娘娘是肉身，因此，逢年过节大竹人都要来朝拜天子娘娘，送来胜大的香火，朝拜的人络绎不绝。特别是天子娘娘肉身成圣的那天，二月初八，大竹人更是当做一个大节日，年年如此。

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