《彝族神话史诗》节选

彝族神话史诗

                                                  翻译：曲比兴义  (马边)

人类起源史
   
天分开，地形成。天上有了日月星辰，地上还没有人类，恩铁古兹想造出人类来管理石莫姆基。于是，他在石莫玛哈主持了一场盛大的祭祀活动。在祭坛上做了十个灵牌送到了石莫姆基，并祈祷这些灵牌降落到石莫姆基，希望能够变成人类。灵牌落在大地上，变成了篝火燃烧。白天烟云滚滚，晚上烈焰熊熊。烧了九天，燃了九夜，这些灵牌没能够变成人，却诞生了两只格俄来。吹过一阵风，飘过了几朵云，又生出了一个傻子叫比博。比博傻子出生以后，一代有半人高，二代有一人高，三代有松树高，四代有杉树高，五代有山高，六代转开花，七代接云层，八代坐得直，九代有天高，十代超过了天。似动又非动，摇摇又晃晃，奄奄有气息。头顶上住着鸦鹊，腰间住着黄蜂。鼻孔住着麻雀，腋下住着松鼠，肚脐上鸟儿筑巢，掴窝下鹞鹰做窝，脚板底下生长蚂蚁，比博不能变成人。
    恩铁古兹派神捉去住在头顶的鸦雀，放进了森林里，鸦雀从此就住在了森林；摘下腰间的黄蜂包，挂到岩壁之上去，黄蜂从此就在岩壁上筑巢；取下鼻孔里住着的麻雀，放进山谷里，麻雀从此就在山谷里觅食；御下腋窝居住的松鼠，放进深山里，松鼠从此就在深山里居住；取下肚脐上做窝的小鸟，放到山坡上，小鸟从此就在山坡上啄虫子；御下住在（月国）窝里的鹞鹰，放到山顶去，鹞鹰至今还在山顶上盘旋；取下脚底下生长的蚂蚁，放到地下去，蚂蚁至今还在地下筑巢。但是，傻子比博还是不能变成人。
    吹过了七阵风，飘过了七彩的云。天上降下冰凌作比博的骨架，降下霜雪灌作比博的肌肉，天上吹来的风灌成比博的气息，降下的雨水灌成比博的血液，取下天上的星星作比博的眼睛，傻子比博还是不能变成人。为了让比博变成人，地上放了四个竹公，四个火母到天上，傻子比博还上不能变成人。过了一段时间后，地上放十个铁公铁母，又放十个水公水母到天上。天空开始起变化，白云卷成团，黑云滚滚来。过了一阵子，天空开始下起了大雪，大雪有三场：第一场是黄雪，大地一片黄澄澄；第二场是红雪，大地一片红彤彤；第三场是白雪，大地一片白茫茫。大雪融化了九天，衍生十二子，这就是我们通常所说的雪族十二子。雪族十二子，无血的有六种，有血的有六种。无血的六种是：第一种是草，长在平原上，天下全是草；第二种是阔叶树，变成了灌木林，长在山腰上；第三种是针叶树，变成杉树，长在山颠上；第四种是灯芯草，长在沼泽地旁边；第五种是蕨类，长在坡地上；第六种是藤类，长在山崖边。有血的有六种，第一种是蛙，蛙有三兄弟，长子是癞蛤蟆，住在土洞里；次子是红田蛙，住在水田边；小弟是绿青蛙，住在屋檐下。地二种是蛇，蛇是三弟兄，长子住在峭崖上，后代变成龙；次子住在水沟里，后代变成蟒；小弟住在水草边，后代变成了普通的蛇类。第三种是鹰类，鹰有三兄弟，长子是鹏雕，常住云雾山；次子是天鹅，天鹅是候鸟；小弟是雄鹰，住在山颠的云杉树林里。第四中是熊类，都住在深山里。第五种是猴类，住在森林里。第六种是人类，人类分布遍天下。
人类初史时，做了三次隆重的祭仪，生下了吾则阿斯，吾则阿斯谱系是：吾则合是一代，合吾木是二代，吾木毕是三代，毕志平是四代，采维平是五代，平博姆是六代，博姆莫是七代，莫洛底是八代，维史甲是九代，吉特和乌是十代，乌茨里娜就是我们人类的祖母。

阿牛居日史

阿牛居日谱，木乌格日一，格日格古二，格古哈木三，哈木阿苏四，阿苏普咪五，普咪古几六，古几占滇七，占滇阿牛八，阿牛居日九，传到第九代谱，阿牛居日呀，模样像是人，行为像是猴，树皮作衣穿，苔藓当饭吃，有眼不看路，有嘴不进食，有手不劳动，像熊一样住在岩洞里，像猴一样爬到树上玩，这猴类不能变成人类。
后来居日分了七子，居日史圣分八子，史圣不会做祭祀，不会娶媳妇，不会嫁女子，史圣十代后绝嗣，“古兹”曾是史圣的羊，史圣绝嗣后，“古兹”伤心无处诉，只能中蹲着哭。
居日格俄生九子，格俄记不得先祖，格俄想不起母恩，格俄九代后就绝嗣了，猛虎是格俄的猎狗，格俄绝嗣后，猛虎只会逃到野外去游荡。居日女妮分十子，女妮十代后绝嗣。居日木姆又分二十子，木姆二十代后也绝嗣，居日禾阿又分了二十又二代，禾阿二十二代后也绝嗣，后来出生了一种叫特俄莱禾来，特俄莱禾住在莱回山，特俄莱禾也绝嗣。后又生出加占莱妮子，加占莱妮也绝嗣，再生莱妮普苏子，莱妮普苏也绝嗣。生下普苏维诺子，普苏维诺还是绝后了，后来又生木姆来，木姆六代后绝嗣，天上的鸽子类是木姆的鸡，木姆绝嗣后，鸽类就四处去飞翔。
呼日唤月史
   斯日底里呀，派谴了阿牛居日去呼唤日和月，阿牛居日呀决心要去唤日唤月出来。阿牛居日呀首先站在吐鲁博俄山顶上，用白颜色来筑房屋，用黄颜色来修房屋，金色的银色的房屋修好后，先打了一头白色的阉公牛，取下了牛头牛脏四对来，敬奉在屋的四个方向，用来唤日和呼月。九天唤日唤到黑，唤来了六个太阳来，九夜唤到了天亮，唤来了七个月亮来。
阿牛居日啊，又来到了吐鲁博俄山腰来，用铜来建房屋，用铁来修房屋，筑成了铜房和铁屋，捏死了一头白色的阉绵羊，取下绵羊的头和内脏四个出来，放在铜房铁屋的四个方位角来做祭祀。七天唤到了天黑，唤出了“法研”七个来，七天黑夜唤到了天亮，终于又唤出了“此库”七个来。阿牛居日呀，又来到了吐鲁博俄山脚下，砍来树木修房屋，伐来竹子盖房屋。建起了木屋和竹屋，捏了一只白色的阉公鸡，先烧了四份“社胡”来作祭品，放在了房屋的四个方位来祭祀，三天唤到天黑，唤来了三颗星星来，三夜呼到了天亮，唤来了四个“牛力”来，天空又了星星和牛力，天空变得精彩而美丽。
从那以后呀，石姆昂基方，白天有了六个太阳，晚上出现了七个月亮，树木森林被太阳烤焦了，只剩下了一棵“禾斯旦狄”树，河水被烤干了，只剩下了“阿姆书叶”湖，“禾斯旦狄”依靠的是“阿姆书叶”湖，“阿姆书叶”滋育的是“禾斯旦狄”。草类也被烧烤干了，只一株“潘七曲博”草，动物也被烤焦了，只剩匹种公马了，猴被烤绝了后，只余下一只独臂的猴。猎物被烤绝了，只余一只纳布丛曲了！

阿俄苏博史

    远古的时候呀，石姆艾基方，住着德布阿尔，德布阿尔有办法，喊来了阿俄苏博来，希望阿俄苏博能造出人类来，阿俄苏博找来鲁米朵戴在头上，牵来阿米朵当作马来骑，手里拿着布布则，取来   莱做佩饰，背上书维突，抱着库仑维余来，来到了牛咪博山脚下。世上没长树，来到昂里取来了树种，引来了三朵云来牵成了线，来到了石姆昂基来，树木从此就在地球上生长。杉树成了树中的王， 杉林后面还没有人类，找来发麋鹿放牧在了杉林里，杉林茂密无限美，麋鹿自由地生活在杉林中，常常翩翩地起舞。杉林下面有了生灵，然而，石姆昂基还没有生长草，阿俄苏博呀，又到昂里取来了种子，引草种的云朵牵成了三条彩色的线，草种就是这样引到了石姆昂基来。草在大地上迅速地生长，生长了到了整个大地上，世间里还没有生灵，阿俄书博引来了云雀居住在了草地上，草原上云雀在歌声婉转又动听，草原变得无限的美。但是云雀还没有玩伴，阿俄书博引来了一对占布来作为云雀的玩伴，从此，草原就有了生灵和伙伴了。那时石姆昂基还没有水源，阿俄书博呀，又到昂里去引来水的源，天上载水的三朵云飘成了三条线，把水引到了石姆昂基来。水源就在上居住了，又把路吐丢进了水里去了，水中冒出了朦朦胧胧的雾气来。那时水下还没有生灵，找来了“硕”放进了水源里，水泽变得蓝莹莹，“硕“的子在水下又肥又美丽。”硕“子无玩伴，阿俄书博又去找来了一对金色的鱼放到了水里来，从此”硕日“就和玩伴一起玩了，水里也开始有了生灵了。那时石姆昂基没有石块，阿俄书博呀又到了昂哈，引来了石头的源，牵引石头来三朵云化成了三条线，把石头也引到了石姆昂基来，地上石头堆满了地，山崖因为是石变得坚硬，山崖下还是没有生灵，于是，阿俄书博又到昂里去引了蜂群来，山崖从此变得无比的美，山崖是蜂群嗡嗡地鸣，看上去热闹又好玩，那是蜂群无玩伴，阿俄书博又到昂里去引来了一对”月沐日“，来做蜂类的玩伴，山崖从此就有了生灵。

恩，都是第一次听说~~~~~~~~~~~~