能真正拯救彝族文化的是哪个群体？

实业才能救民族。

我认为实业即实业，文化就是文化
二者是两个相对独立的范畴，当然两个方面能互相产生影响，但不至于是决定性的

近代爱尔兰靠技术科学的复兴是可以参考的，另外整个中国就是一个很好的范例
但他们都是独立主权国家，所有的决策的提出讨论，到实践都更方便
彝族文化保护其中掺杂的阻力不是那么容易突破的
我所指的阻力是指隐性的，制度化的，社会惯性，人伦习惯。不是说人为的阴谋论

有很多汉族精英学者所提倡的，进入西学前沿，以反传统的方式刺激传统的内变我认为是很有吸引力的

另外，当前的全球化趋势是一个极大的有利条件，如果能把握住这一潮流，经济上随中国进入现代化，文化上趋近于现代性，那将是彝族文化从传统文明过渡到商业文明的契机

一个民族的振兴，不是要反对现实，而是要积极主动的与主流融合，在进步中保留自己的文明。更不是针对某一个人、某一群人去发表反对或者批判的言论！

一个有民族责任感的人，敢于承担自己民族的责任，并且在自己的 ...
苏月飞阳 发表于 2009-6-22 00:34

1现实是什么，主流是什么？请你先给这两个概念准确的定义，现实和主流也可以是同流合污，与黑俱黑。这样的词，放在当下，大家自然明白。
2知耻而后勇，汉人的古话。彝人也是一样，不正视现实的问题，自欺欺人。
3事实证明，很多人有辱人民给予他的荣耀与地位，历史终属于埋头耕作的人们。

在顺应历史潮流，在不断电反思中进步，做自己力所能及的吧

我看了毛德华的这篇文章，深受感动，你的解见和观点与我不谋而合了。我也深深地为我民族的现状而悲伤着，我也在为民族的文化振兴和思想顺通而疲于奔命，但收效甚微！一个是彝族人的文字，现在我们在教国人学习西方文化，但却从来没有重视少数民族的文字。中国的电视台用专门的数个频道按时，向西方推广国学，让外国人来学习汉字和汉语，把孔子学院办到了数个西方国家，但从来没有一个政府电台让国人学习少数民族的文字和文化。中国的教科书非常的丰富，但我所知道的从小学到高中的课本里能介绍我们国家民族文字和文化的几乎还没有。中国的专家学者们的各项研究头头是道，但是没有专门研究少数民族的文字和文化的国家级专门机构。现在城里公务员和事业单位中能够用彝文的几乎是凤毛鳞角，在马边全县据我所知，各单位和学校中能识彝文字和能用彝文写字的人至多不超过20人，在农村除毕摩外，能读识彝文字的也最多不过10多20人。全县20万人口，能识读彝文字的人超不过50人，并县且这些识彝文字和写文字的人，计算的是包括了只有小学低年级彝文字文化的人，这是一种多么可怕的现象。另一个可怕的现象是，彝族人对自己的民族文化一知半解，然后打糊乱说，这群人表现在所谓读过几天书，有过一些文凭并且是在官府混杂的人居多。他们在彝族人面前说自己很精通汉文化，其实，他们对汉文化也只是一知半解，半壶水而已。但他们却能在父老乡们面前夸夸其谈。他们面对汉族同胞和政要要员时，他们又自吹自擂，自己又是一个彝族文化通，并对外见胡乱地瞎说彝族文化，使得许多官员或者是外来人员对彝族文化产生了许多误解和扭曲。这股人也是最让我呕吐的人群。我在马边举办了彝族神话传说和历史故事人物100幅国画展，前来看的人几乎大多数人是汉族同志，他们能抱着一个善良、好奇和求知的心情来观看，并且十分谦逊地问我许多问题，而我县的所谓的官场上混杂的人员来的人极少，彝族人能来看的人也不多。这是一个十分可怕的信号，这些自以为是的彝族人，他们没有谦逊的思想去认真地回过来，认识和了解自己的民族和民族文化，而是在根本没有对自己民族文化研究理解的情况下，或者是在理解太少的情况下，为了在官场显摆自己的才能就去瞎说，这是一种十分可怕的危害性宣传。其三，我们的许多所谓的彝族文化专家学者，我这里不便多说，只希望他们也能真正能象刘尧汉老前辈一样，能象巴嫫阿依学者一样，能深入地田间地头，能客观公正科学地去研究和振兴我们的真正的彝族文化，而不是娲居在大城市，去查阅资料。我想现在我们生活在一个和平的年代，生活在民族团结，祖国统一的年代，生活在党能公平地支持各民族共同繁荣和发展的年代，我们不应该四分五裂，各执己见。我们任何一个彝族同胞都要维护祖国统一和民族团结的同时，我们必须把我们的精力花在抢救和振兴民族文化上来。从政的官员要利用一切有利的空间，支持和发展彝族文化，为民族文化能得到社会和世界的公正认可和深入研究提供机会和平台。作为彝族的知识分子，应该走进生活，走进村寨，客观、公正、科学地去研究和诠释我们的民族文化，而不能再受文革时期的观念和思想的影响，对自己的文化持一律否定态度的无能表现。现在年轻人也要学会用自己的聪明才智来诠解彝族文化，而不要放着厚重博大的彝族本土文化，空虚地去追求现代空虚的生活。我希望政要人员要互相去持着从政，在政界为彝族文化振兴创造一切有利的空间和条件。从事文化研究的人员，大家也要学会包容和交流，不要闭门造车，不要保守自闭，最好能见一个网络平台，大家把各地的资料统一起来，进行分工合作研究，争取高效率地创造出文化阵地，加大对外宣传和介绍力度，让国人和世界真正在认识我们祖先所创造的彝族古老文化，其实，这样做也是对中华民族古老文明之国的文化振兴作出的重大贡献。作为彝族同胞，大家要学会齐心协力，小意见，大意见，大家可摆到桌面上争论，但千万别去内斗内耗，而是凝聚起来，振兴民族文化。我说的话可能有些苛刻，甚至刻薄，但这应该是是让我们每个彝族同胞面对和深思的问题！

做好自己能做的事!!

我一直想不通 为什么感动中国的 教师为什么就是彝族的没有其他民族的
为什么我们彝区的教师就这么造孽
难道我们开门辑盗的同时 小偷走后 什么东西都没有给我们留下

很高兴能和大家在彝族人网这个平台上交流，以便各有所长！
    我在上面浅谈了点个人对我们民族文化的一点见，在此对以上参与讨论的朋友提出的点凝问作点解答！
一、我所谓的实业包括两个方面：
    1、是指用最真实、科学的方法集合现代的潮流元素来开发我们的民族文化，包括彝族的工艺、服饰、影视、医药和彝族地区的特色农产品等等。将资源转化成资本，进一步促进彝族文化的发展。我认为近几百年来彝族文化闭关、保守，就没有什么发展。处于个吃老本的时期。我们不可能永远停止在对古彝族文化的研究上，而是要将对经典的古彝族文化学习并吸取其他任何民族的先进文化理念形成、发展成一支现代彝族文化屹立于世界东方并源远流长。
    2、是指彝族青年，尤其是高校毕业的彝族大学生要努力创业，创业的方向远不止与开发我本民族的文化。也不仅仅对公务员感兴趣，如果彝族青年都普遍喜欢创业，而不一味的随潮跟着“公务员风”之类的跑，这本身就形成一种民族价值观上的文化。而在任何行业创业，他们所创造的财富和文化里面自然包括彝族文化。犹太人在不同的行业不都也形成了犹太人的经商理念和文化吗？
    谈到这里，大家或许会问，既然这么包容和发达，讲个彝族文化是不是有那么重要了？我也不知道用什么方法和例子来说明和回答这个问题，只是我觉得这个问题有点类似于“人活着有什么意思？”
    二、以上有一位朋友说文化和实业是两个相对独立的个体，这是错误的。任何民族的文化是在长期的经济和生产发展的基础上形成其民族文化，反之民族的文化将不断演进反过来会引领和促进民族的经济发展。

非常感谢大家对我这个帖子的 关心

我觉得 每个民族都会非常重视教育

但现在我们的教育由于自身文化的影响以及国家政策教育产业化的迫害

确实现在读书 小学 初中 高中 大学 基本都读的差不多 特别是文科 所以 我们现在的彝族学生疲于高考

等到了大学就松懈了 一旦旁边的人都这样说那样说就 变成 另外1个人 可惜了父母亲戚的栽培

如果 以后大学里面出来的 像民大如此的集中体现出来 （喝酒，赌博，打架。发酒疯，杀人，抢钱，绷P）

我赶说 任何单位都一说彝族 就都不要

我希望我们的民族的后代走到哪里 应该明白 他不仅代表自己 还代表整个彝族 整个家支 整个县 还有父母亲戚

如果继续自私只考虑自己的感受去做这样那样的事情 就太悲哀了

如果不学无术 比如去 吸毒卖毒  那做1行就做出1行的名堂 学布拖 学不像做不到就不要去做 丢脸啊！！！！！！！！！！！！

楼主不好意思哈我才发现不是我发的帖子

支持楼主
我个人以为 不闹事的民族就是最好管理的民族
我们民族的家支特色决定了闹不起来 内部老有矛盾


***部分内容删却***

我来说！

楼上的朋友，我来说句实话，你所谓的“如果哪天 中央电视台 新闻联播里面把  主席 总理说完 接着 把 我们彝族的领导和 铁木儿,,,, 啊沛啊汪,一起念 那我们就真的有一定的政治地位了”这是十分不现实的，这点楼主在他的文章里阐述的很清楚，我还是赞成楼主用实业、经济发展来拯救的观点，其他的都不是长远之计，我想很多朋友还没有真正领会楼主的意思。