凉山彝族部落酋长

       公元20世纪50年代中叶,四川凉山还处于奴隶制社会，人们常说这里“部落林立”。那么，凉山当时有多少部落？据在民间实地调查，并根据现在尚存部落酋长后裔之名称，凉山彝族现有大小部落1000多个，其中大的部落有60余个。

　　凉山彝族称“部落”为“木迪”，有“区域”、“管辖范围”或“领土”、“领地”之意；如“阿都木迪”、“沙马木迪”、“石扎木迪”等等，其“木迪”就是有“部落”、“族群”之含义。在凉山彝族中“部落酋长、酋王”称其为“紫”、“紫敏”或“紫莫”，有汉书里音译写着“兹莫”或“只目”的；在彝族历史社会中,自古世袭“部落酋长”一职，并掌有印信号纸的，彝族称之为“尼温”，比“部落酋长”略高一筹。据彝族《万物之源流》一书中记载，彝族古代共有48家掌管金印的“紫莫”，最早的见于唐宋时期的“蛮夷邑长”以及马湖部、阿都部、乌蒙部、沙麻部、邛部、落兰部、虚恨部、屈部、巴翠部、哈纳部等等的部落酋王。元朝以后，历代封建王朝在凉山彝区实行“土司”制度，如有罗罗斯宣慰司、叙南蛮夷宣慰司、蛮夷长官司、雷波长官司、泥溪长官司、平夷长官司、夷都长官司、沐川长官司、阿都长官司、阿都副长官司、河西抚夷司、乌撒宣慰司、邛部宣慰司、沙马宣抚司、哈拉巡检司以及一些土千户、土万户、土百户、土千总、千户所、土把总、土乡总、土外委等等。

　　彝族中所称呼的“紫”或“紫莫”不完全等同于汉语中的“土司”，也就是说汉语“土司”一词在彝族中是“紫”或“紫莫”，但彝语“紫” 、“紫敏”或“紫莫”不完全等同于或不一定都是“土司”。“紫”、“紫敏”或“紫莫”是在彝族几千年社会历史发展过程中自然形成的最高统治者，而“土司”是封建王朝在这些统治者中选取部分“紫”或“紫莫”、“紫敏”颁给印信赐封以“土司”之职；其他的“紫”或“紫莫”被汉语称之为“土目”或者“土舍”。凉山彝族现依旧称“紫”或“紫莫”的姓氏有：

　　昭觉县：沙马、呷朵、沙里、吉觉、夫图、麻吉（绝嗣）、特可、马黑、勒吾（绝嗣）、莫色、阿别（绝嗣）、阿说、依火（绝嗣）、钦萨（绝嗣）、金恩、尔恩、尔乌（绝嗣）；布拖县：阿都（绝嗣）、特觉（绝嗣）、帕产（绝嗣）、齐几（绝嗣）、布典（绝嗣）；美姑县：利利（绝嗣）、黑来、窝苦、石义（绝嗣）、勒史（绝嗣）；雷波县：阿卓、哈拉、甘哈（绝嗣）、结自、阿朵、诗普、体义、阿字、瓦撒；金阳县: 阿火（绝嗣）、阿资、阿勒、阿敏、纳吉、黑；普格：阿尼（绝嗣）、日史（绝嗣）；西昌市：斯兹、勒格（绝嗣）；冕宁县：左络、敏益、比尔；越西县：喜则、破火（普雄）、解帕（绝嗣）、扁日；甘洛县：黎迪、斯朴、鼎博（绝嗣）；会理县：望都、望帝、者保、李布、勒；会东县：阵武、镇亿；马边县:司都、扯勒；汉源县：黎旨额夫。

（诗普尼温）

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