张菊兰：寻觅遗失的记忆

寻觅遗失的记忆

张菊兰

      走进彝寨，我想再一次目睹留在记忆中的家乡面貌，再一次感受家乡的亲切。可走进村子，一种恍若隔世之感油然而生，感情一下子变得复杂起来。有高兴，亦有失落。家乡不是记忆中的家乡了，我只好展开想象的翅膀，寻觅遗失的记忆。

      村口记忆中只有几个垫脚石的小河上，赫然屹立着一座华丽的石拱桥。石拱桥高高在上，似乎故意隔开人和水的距离。进出的村里人，可以大摇大摆地从桥上经过，尤其那些每天出村上学的孩子，宽宽的桥面成了他们打闹逗趣，追逐嬉戏的好场所。这些孩子是幸福的，时代为他们造就了便利，给他们踏踏实实的安全感。他们不必像我们小时候过河那样小心翼翼，担惊受怕；他们可以风雨无阻，不必担心小河是否涨水。我为他们高兴！记得小时候上学，一到涨水时，我们最害怕过这条河。水一涨，河里的垫脚石被河水淹没，不知水深水浅，我们只好挽起裤脚，每人找一棵长竹竿，边想着“小马过河”的故事，边探索着水位，小心翼翼地提着一颗心过河。如果碰巧有男生在场，他们会用竹竿牵着我们女孩过水，我们亦步亦趋地跟着，感激的目光随浪淘翻滚。涨水的小河让我们体会到惊险，亦让我们体会到温情。这些孩子是遗憾的，时代让他们隔开了自然，少了许多乐趣。记得小时候上学，水清时节，我们最高兴的是过这条河。小河不紧不慢地流淌着，浅唱低吟着目送我们出村，迎接我们回村。每次放学回家，只要走到这条小河，我们就会掬两捧水喝，尔后带着满腹的清凉，在小河里捉小虾，捞青苔，打水仗。玩得差不多，大家一起念着“小河流水哗啦啦”的儿歌，恋恋不舍地回家。

      我站在桥头打捞记忆，如孩提时打捞河里的青苔。无意间，目光碰触到村对面的石马头。那曾经是一座高耸入云的石山，石头缝隙间长着奇形怪状的松树。山顶有一大个形状像马的石头，当地人们称之为“仙马”。这匹“仙马”头朝北，尾朝南，栩栩如生，傲然屹立，好像在为四围的村子望风放哨。这匹“仙马”不仅形象逼真，而且还有一个活灵活现的传说，因此成了山里小学生们的旅游景点。老人说，一天夜里，一个仙人挑着一大一小两匹马经过这里，到这里鸡就叫了，仙人急忙把担子放下，回天上去了。大马是我家背后的石马山，小马就是这匹“仙马”。小学时老师带我们去游玩过。在老师的帮助下，我们站在“仙马”背上，手卷喇叭筒，大呼“喂”，四周的山谷，回荡着我们稚嫩的童音。我们回味着传说，眺望远方，第一次感受天之广阔，地之辽远。可如今，“仙马”早已被采石厂的大货车拉走，被支解成铺地的石块。山腰到山顶，没有一块完整的石头，只剩下灰白色的碎石，触目惊心的地在向人们展示献身的壮烈。山下人们的房屋越盖越好，衣着越来越光鲜。可子孙后代只能像听传说一样，听曾经的“仙马”；我只能凭着记忆，在脑海里还原“仙马”的形象。

      刚一进村，迎面走来一个穿着汉装的少妇，笑吟吟地望着我。很显然，她知道我是谁，我却不知道她是谁。我不知所措，想打声招呼，却不知用何种语言。村里再也见不到补巴衣裤了，但彝家妇女也一律穿着汉装。当然得承认汉装简单、方便，却让人分辨不出民族。用彝语吧？听说村子里好几个彝族伙子娶了汉族姑娘，我怕出洋相。讲汉话么？如果来者是彝族，肯定认为我在外几年忘本，不肯说彝话。我万分为难，咧开嘴对她挤出一丝笑，低头走开。沿着村子走半天，也没见第二个人，只见簇新的房屋，一家比一家盖得好。早听弟媳说，村里大多年轻人大多出外打工去了，只留老人守家。但没想到会这么冷落！记得刚工作的时候，一进村就能见到穿着彝装的妇女，亲切感便油然而生；一进村就能听到那熟悉的母语，感情就会澎湃起伏；……一声声暖暖的问候，一轮轮放光的眼波，让你感动得流泪。哪里去了？我的父老乡亲们！村后边的枯草簌簌，那是大伯大婶们的问候声吗？没有墓碑，没有坟标。生时没有出过山，死后没有留下名。生和死都那么寂寞！我辛酸，我亦无奈！哪里去了？我的兄弟嫂子们！一幢幢的楼房，在倾诉着你们的艰辛。在市场经济的浪潮冲击下，你们不甘寂寞，操着浓浓的彝腔，像一群候鸟突入城市，用双肩扛起整个家。我佩服，我亦心疼！村里不再是过去的热闹，而是冷寂。这是时代的必然，但我无法适应。

      我留恋我过去的彝山彝寨，却只能在村子中寻找蛛丝马迹，打捞过去的记忆了。

      我过去的彝山彝寨！


昆明禄劝屏山镇中学（651500）张菊兰