记忆中的尝新节

                               文/张菊兰（彝族）

        在我儿时的记忆中，家乡最隆重的节日除了春节、火把节之外，就是尝新节了。

       尝新节不是日历上一个具体的日子，而是彝家人为了迎接收获，庆祝丰收特定的日子。当月牙似的稻田一片金黄，斜坡上的包谷一畦畦成熟，地头的南瓜圆个圆个的离开瓜蒂，……村里的人们无比喜悦，撺掇着村中的大小头目，赶快确定一个具体的日子过尝新节。每年定下的日子都在农历八月十五前后，我记得家乡的彝族没有过中秋的习俗，不存在和中秋节冲突。尝新节的日子越早越好，越早越能证明这个村子的稻谷成熟得早，越来证明这个村的人们勤劳。种得早收得才早呀！当然最主要的原因是，吃了两个月洋芋的肚子早已按奈不住了，想打一打牙祭了。可早与不早，能早到什么时间，那全得看田里的稻谷。谷子才有那么一点黄意，人们就迫不及待地去摘谷粒来，放到嘴里尝。不知尝了多少次，谷粒中的白浆才会变硬，才能确定尝新的日子。

       尝新的日子一确定，最先忙碌起来的是妇女们。她们腰间斜挎着竹篮，顶着热辣辣的太阳，排队似的走向稻田，小心翼翼地沿着窄窄的田埂，细细观察，把成熟的稻穗从谷树上一穗一穗抽出。一穗又一穗，不多一会，每个女人手上都像拿着金黄金黄的花束。黄黄的花束，红红的脸庞；狼狈逃窜的蚂蚱，嘻嘻哈哈的笑语；……花束越来越大，大到手里拿不住的时候，妇女们就会找根草把它绑起，轻轻地放进腰间的竹篮。一穗又一穗，一畦又一畦，整面斜坡上月牙似的稻田都翻遍的时候，夕阳恋恋不舍地下山了，竹篮也装满了。告别西天的云彩，把稻穗送到公房里。等待晴朗的天气，晒干，打下稻粒，分到一家一户。

       尝新节前一晚，整个村子都忙碌起来，家家舂米，户户准备，“砰砰砰砰”的多重旋律，荡漾着整个村子。深夜，人们望着珍珠似的新米，嗅着浓郁的馨香，进入梦境。梦也甜美，觉也馨香。尝新节那天，人们一早来到公房的院子里，自然分成三群。女人们挑水的挑水，煮小锅酒的煮小锅酒；男人们背柴的背柴，杀猪的杀猪；小孩们东奔西窜，打打闹闹；……满院子的热闹，满院子的繁忙，院子上空弥漫着节日的气氛。炊烟散尽，太阳的热度渐高，各家各户都围拢来，等着会记算帐，分酒分肉。猪肉按斤两，小酒用提量，都按人头分。男女老幼，人人平等。

       公房里忙完，又得在自家的厨房里忙碌。一天的时间就这么不知不觉地过去，整个村子被香味包裹得严严实实的时候，该吃晚饭了。饭菜摆好，别忙着动筷！得先舀一碗喷香的米饭喂狗，让狗先尝，然后人们才可以尝新。你可别不服气！彝家人对狗的尊重是有来历的。传说很久以前彝家人不会种庄稼，只靠打猎、踩野果为生。后来，狗用尾巴从很远的地方带来几粒谷种，彝家人种出了金灿灿的稻谷。彝家人感激狗的恩情，每年大年初一和尝新时，都要先喂狗。不知怎么，我小时候一看到狗最先尝新的情形，就会想起老人尝新果的事。我们彝家有一个奇怪的风俗，果树第一次挂的果，只能老人吃。历来疼爱孙辈的老人，不敢把果子分给孩子；垂涎欲滴的孩子们，只好咽着口水干望着。因为大家都畏惧那一句“孩子吃不得”。怎么会吃不得？谁也说不清。只是一辈辈传下来的规矩，谁敢破坏呢？我现在想，让老人先尝，是不是只是对老人的尊重和感激呢？就像让狗先尝新一样。因为果树第一次挂果，只有那么一两枚，如果没有这样的规矩，早就进孩子们的肚里了，哪有老人的份？彝家人的传说和风俗，一代代往下传，丰富了彝家人的生活，成就了彝家人尊老爱幼、互敬互让的传统美德。

        酒足饭饱，男人们还记挂着公房里那一桶酒汁，（那是早上煮酒时从罐底舀出的），当然更喜欢的是那份热闹。一放下筷子，他们就急三火四地凑到公房里，屁股后边还尾随着孩子。找出那几个缺了口的土碗，三个一簇，五个一群地喝起转转酒。三分酒醉，十分心醉。歌声笑声，随着醉意飘荡。孩子们在院子里躲猫猫、丢手巾。月亮笑吟吟地爬上山顶，痴痴地望着人们，脸庞也醉了酒一般的红。一桶酒汁喝完了，女人们也会陆陆续续地来到公房。拉着自家半醉半醒的男人，带着自家打着哈欠的顽童，边笑边骂地往家走。那群背时姑娘，天黑前明明在房后的松毛堆旁，又不知到哪里去了；那些短命小伙，等不得天黑就没有踪影，可能又一个晚上不会回家了。管他们呢？就让他们放松放松吧！尝新节就那么一天。尝新节一过完，庄稼就可以收获，就要忙个脚板朝天了。

       尝新节是快乐的日子，是人们迎接丰收的日子，也是人们养精蓄锐，准备迎接农忙的日子。可包场到户以后，人们都不再过尝新节了。也许人们没有那么多时间去准备尝新节吧？又或许生活好了不再需要尝新节来解馋了？总之，尝新节像我们彝寨许许多多的民俗，消失在时间的流里，却留在我的记忆里。













           昆明禄劝屏山中学（651500）张菊兰

             2011-7-23

彝人的无数个“尝新节”已经消失或正在消失，美好的记忆也变成惨痛的回忆。作者“以小见大”，写一个点，放大到一个面，写记忆中的一个节日的消失，升华到彝族传统文化习俗的消失。