绿姑娘山

                                                   文/张菊兰（彝族）

       彝乡是山的世界，山重山，山叠山，莽莽苍苍的起伏，郁郁葱葱的连绵。绿姑娘山，只是彝乡许许多多山中毫不起眼的一座。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这座山就因那个悲婉凄切的民间故事，远近闻名，曾一度影响附近彝人的审美观念，成为附近彝人教育女儿的活教材。

      距我家不远处的昔南村背后悬崖峭壁上，隐隐约约，似有一个穿绿衣裳的姑娘坐在织布机旁的图影。不看不像，越看越像。多看一会，图影上的人影也似乎晃动起来，栩栩如生。有风吹过，还会发出“呜呜呜”的声音，好像是女子悲凉凄切的哭声。

       彝族民间故事里说，那是我们彝家最漂亮的姑娘。她从小长得白生生，细夭夭。两眼似龙潭水样清澈，两颊像马樱花般鲜艳；静时花见花羞，动时树见树颤；……这姑娘全身上下找不出一枚痣，觅不到一点疤。她不仅人长得漂亮，而且心灵手巧。她织出的布又细又好看。这么完美的姑娘，说亲的人不少，爱慕她的人更多，可她心高气傲，一个也看不上，天天坐在屋檐下织布。树神听说有这么一个姑娘，也不禁垂涎三尺，便派蜜蜂去做媒。蜜蜂绕着织布机“嘀嘀哆哆”、 “嘀嘀哆哆”（彝语：给行给得）地叫个不停。姑娘不知何意，赶又赶不走，心里很烦躁。这样一连六天，姑娘实在心烦，就把这件事告诉母亲。母亲认为有蜜蜂来是好兆头，就对姑娘说：“明天蜜蜂再来，你就答应‘嘀叨哆叨’（彝语：行呢得呢）。”第二天，姑娘穿着绿色新衣，打扮得漂漂亮亮的坐在织布旁织布，蜜蜂又来了。姑娘照母亲的话答应。不料一声“嘀叨哆叨”刚出口，就有一阵风刮来，把姑娘连同织布机一起轻飘飘地卷走，粘到昔南村背后的峭壁上。姑娘吓得“呜呜”地哭，母亲撵到山脚，望着姑娘上不能上，下不能下，悲痛欲绝。她母亲一连三天，把饭和水盛在葫芦里，用长竹竿送上去，可每次刚要送到嘴边，就有一阵风来，刮歪了竹竿。就这样，姑娘饿死在悬崖上，成了永远的“风景”。从此，人们把这座山叫做“绿姑娘山”。

       故事本身就只是故事，但彝家老祖老辈是深信不疑的。峭壁上姑娘的身影活灵活现，故事栩栩如生，怎么假得了呢？老人们喜欢反复念叨这样一句俗语——“妞过分漂亮，树神会来卷。”彝家人认为，姑娘长得太漂亮树神就会来卷。就算树神没发现，也会带来不幸。因此，有漂亮姑娘的人家，大人总要给自己的姑娘留下一点缺陷。在我的记忆中，最常见的方法是在姑娘脸上点痣。美其名曰“美人痣”。点美人痣的方法千篇一律而且残忍，在姑娘的眉间点和颌唇沟用毛笔各画一个豌豆粒大的小圆圈，然后用针戳，再用墨汁涂到密密麻麻的针眼上。等到痊愈，姑娘的脸上就会留下两枚上下对称的黑痔。这两枚黑痔，一直陪伴着姑娘，为人妻、为人母，走完漫长而艰辛的人生路。容颜老，痔不老。青春白净的脸上，点上两枚黑痔，整块脸也似乎更生动；两只眼也好像更清澈。于是彝族姑娘争相效仿，锦上添花者有之，东施效颦者亦有之。白净的脸、蜡黄的脸、黝黑的脸、……苹果脸、鹅蛋脸、瓜子脸、……大多数彝家女人脸上都有两枚痔。祖辈母辈不说，村里和我年纪相仿的十多个姑娘中，也有四五个点了痔。绿姑娘的故事影响了彝家人的审美观念，缺陷美，成了一种时尚。

       故事本身就只是故事，但彝家老祖老辈都深信不疑的。她们认为，绿姑娘的不幸，除了客观原因，也有主观因素。漂亮固然好，可为什么要那么清高呢？如果早答应别人的求婚，不就没事了吗？因此绿姑娘的故事成了彝家大人教育女儿的活教材。在彝家的传统观念中，男孩调皮一点没关系，女孩一定要听话。他们教育女儿，从小要谦虚待人，谨慎做事。如果目中无人，骄傲自大，会遭不幸。就算幸免于难，也会被婆家休掉。记得小时候村里的大人最常用来骂女儿的话是“再这样，以后要被婆家休掉呢！”彝家的姑娘也大多很乖巧，虽然她们对故事不以为然，但被婆家休，那是很丢脸的。只好从小学好做人、做事。

       绿姑娘山依旧矗立着，绿姑娘的影像还是若隐若现，有风过处，依然发出“呜呜”声。但知道绿姑娘的故事的人越来越少，电视里的故事丰富多彩，谁还有兴致听老辈人的故事呢？绿姑娘的故事也无法再影响人们，因为人们的意识逐渐提高，科学的教育方式也慢慢渗透到彝乡。我们应该庆幸，我们的民族已经摆脱了愚昧。但我总觉得，这样优美的故事不该失传，我们民族曾经的历史不该忘记。







昆明禄劝屏山中学（651500）张菊兰

2011-7-30